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外传一 瑄王之乱番外（第3页）

只见那山神庙早已空荡破败，心知事态严重，便赐予林氏老人许多风符，略作报答。林道人得了神符，即刻飞遁而去，遍寻伴当，皆是後话。

当时，道德圣母心急如焚，径直往姷国而去，欲拿住那不肖後裔问罪。

她思忖一番，未知对方底细，不好贸然冲上金殿，便默运神通，将自己僞装成一个乞丐老翁，横卧于江边，状似痴呆，实则以风为耳，广纳八方言语；以水为眼，遍采六路景象。只见国中处处残弱之人，遍地贫病之衆，心中怒极，强自忍耐。

过了几天，恰有数个官差经过。这几个官差个个生得豺狼相貌丶猪猡肚腹，携着随从往朝都去，身後还用绳索缚着数十个老翁小童，哭声震天。

道德圣母听那些官差议论，已知他们掳来这许多老弱，皆是为供给那演武魁首享用。此獠来历不明，青面白肤，力大无穷，颇喜噬人。

圣母料得是个机会，便亮开嗓门，放声哭喊，一时间竟压过那数十人的声调：“昔年狼伏草，今日狼提枷！大口吞人畜，小口不遗虾！”

官差闻声惊异，见是一个横卧的枯槁老翁，坐立不便，便上前骂道：“老东西恁地想死，且来案板上脱一层皮！”

老翁哂笑道：“皮厚，怕刀子不灵，可砍钝了。”

“原是个痴的，带去玩玩！”官差嬉笑之间，便将老翁拿住，一同枷入武营。

到那巨躯青面的怪物身前，道德圣母仔细一瞧，便知其是个成了气候的尸中孽类。

又见庖丁鱼贯而入，她心中已有定计，便躺在地上，大肆胡言乱语，既毁谤当今高主，又狎辱开国圣母，立时便引来官差。

她就势跳起，冲着官差挥出一巴掌，那巴掌迎风便长，直如蒲扇大小，将那官差打得晕翻在地。她又以阔大拳脚逞能，放倒一衆凡俗之辈。

尸孽持着兵刃来攻，道德圣母便蹦跳着出营去。行至一处荫蔽的死巷，她解消假貌，露出真容，厉声喝道：“孽障，且看看我是何人！”

尸孽见她真容，险些魂飞魄散。圣母又口颂道德真言，引起渡厄霞光，当头一照，那孽物身上邪性便尽数消融，再也无法附身害人。

圣母又分出几张符篆，操控那魁首的躯壳，径直往殿中而去，自己则覆上一个障眼法，远远地缀在後头。

道德圣母已臻明窍化境，可谓“半步通灵”，飞举由心，颇善争斗。只是，她却未曾料到那“孽”法诡异，不知这殿内上下，早已尽是些被夺了躯壳的僞物。

她先是暴露行藏，後又因“不杀”之誓束手束脚，竟为十数个活人擒住，一时间无法脱身，又遭瑄王许多眼术的暗算，实在大伤心神，若非她道行积累深厚，早已化作一副皮囊。

实在无法，她只得燃尽道基，拼死一搏，逃回山中。

瑄王虽重伤逼退老祖，却不识得山中真君的厉害，自觉大业将成，便起一头噬人恶犬为尸孽，用它复苏魁首，委任为前驱；又将大帅印丶尚方钺交予了凝仙师的躯壳，发兵驵阳国，面上誓要诛杀杨虬丶戡乱锄奸，实则是要灭绝诸灵，开啓一场孽潮。

另一头，道德圣母奔入山中洞天，向她师尊哭诉，双目泣血，更散尽二百年道行以明其志，只求师尊出手相助。

曼妙真君乃取仪铃法器，敲了三响，召各路高徒聚于道场，颁下法旨，曰：“天命星数有常，庸王贪杀嗜劫，武朝国祚已尽，吾本不愿延之；感念旧日恩情，只得襄助一合，吾与道德童子，自此师徒缘尽。今召後学聚此，乃应王星西垂，阚氏将承大统，需得汝等相助。同她尊卑情分，不必顾忌挂念。”

言毕，便指道德圣母。馀下的弟子见她悲泣更凶，心生不忍，却不知她实是心中释然。

山神与真君于驵阳国大战瑄王，正是邪孽终除丶正道彰显。

可惜真君为镇伏那孽物，魂魄尽散于太虚之中，身化为一尊石像。座下七位童子哀泣不止，协力封住洞天，闭了道场，以保师尊一点真灵不散，静待其返魂归来。只是，对于“不杀”之誓是否废止，衆人却起争执，自此分作生死二宗。

数日之间，山中异动不止，有四样天生地养灵法器出世。其中蛟丹丶螭纹丶血烟三样，为死宗所夺；馀下一根缚尸索，归了生宗。

此後，西方王气大显，新主将出，世间又起波澜。

瑄王躯壳居于宫中，抱念化形，出窍作妖，却败于真君之手，神通尽散，法宝全无。自此，她心胆俱丧，方寸大乱，更是滥施苛政，屡行淫祀。其间惨酷凄烈，较之那二年演武，实是有过之而无不及。

阚侯胜感念天命，称瑄王离德，为世所不容，乃遍发檄文，两年间兴列国大军，前往征伐。瑄王延请山野方士，欲以邪术加害阚氏。生宗修士遂为阚氏护法，双方于阵前斗法，各显奇能。

大军行至姷国城外，却为死宗修士所阻。

原来，死宗三位童子与生宗素有嫌隙，又不忿弱小凡民群集称势，言称猛虎噬羊乃是世间至理，强者凌弱丶雄主驭衆方为正道，故而违逆真君遗旨，出山扶保武朝，受瑄王“三圣人”封号，助她剿讨西方阚氏乱军。

生宗修士亦尝劝止，反遭暗算，遂起争斗。

如此烽火一年有馀，生宗受害颇多，凡民死伤更衆。死宗虽无陨落之忧，却是倒行逆施，为人势所不容。

最终，由生宗三位童子协同靡虹山神，与死宗有识之士王方平丶阴长生里应外合，将那缚尸索颠倒化用，设下大阵，气禁千里，一举废了三位圣人，荡平此祸。而後，将他三人拘至师尊石像之前，勒其悔过百载而已。

生死二宗仍旧分家，死宗为掩其家丑，重定靡虹山祖师尊号，曰“玉京毓灵大化寰宇至真妙道拯劫显圣玄石证道无极曼妙真君”。

此後，大军踏足王畿，兵锋直指朝都。

铁枪早收养那杨氏庶女，视为己出；後日又携其投效军中，立下奇功。

惜那杨氏庶女虽得驵阳国主之法统，却是志不在此，勉力操办丶积劳成疾；婚後更兼主夫为国捐躯丶情伤难愈，竟又一病不起，郁郁而终。

馀下其子杨玤，却以男儿之身，复封卿爵，更与阚国一位公子成婚，与二十年前杨虬之乱相较，世人皆谓“天赐宝位丶时予良缘”，此是後话，暂且不提。

道德圣母既为生宗三位童子所恶，不愿明着襄助列国，便先略施计俩，夺了那死宗至宝蛟丹，弃于山中，引死宗修士入阵；复又潜入宫中，面见瑄王。

见她仓皇哭啼，圣母恨其罪而亲手斫之，破“不杀”之誓，终为三位童子逐出山门，自往东海而去，亦是闲话。

武朝馀孽只称瑄王病薨，尸首仍入陵寝。後因阚氏称王，欲与列国共治其罪，又将其掘出烧了。

自阚代武祀，重立大统，民衆无不争庆相贺。阚胜王深感前朝荒唐，自此更定律法丶广传教化丶减免刑求丶颂扬仁德，开创一番昌明大治。

只是，不过四十馀年，胜王薨而杰王替，杰王年幼昏庸，恣肆无道，阚朝竟是再显颓败之象。

自那百年前的三魔之乱丶气机石崩毁後，世间修行氛围已遭重创；至阚朝立国，靡虹山凋敝之象更显，人才零落，泯于山中，不复昔年道场盛状矣。

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