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第246章 诙谐三（第3页）

文宣帝说：“好。”

石动筒说：“臣昨晚梦见跟着陛下走，不小心掉进厕所里，出来后……”

文宣帝大怒，让人把他拉下去杀了。

石动筒说：“臣请说一句话再死！”

文宣帝说：“你说！”

石动筒说：“陛下得到臣的头没什么用，可臣失去头就活不成了，陛下何必杀一个没用的头呢？”

文宣帝被他逗笑了，就放了他。

还有一次，高祖举办斋会，大德法师开讲佛法，无论是出家的僧人还是在家的信徒，有疑问都可以提问辩论。法师引经据典，说法深奥，言辞雅正。

石动筒最后站起来提问，对法师说：“我问法师一个小问题：佛经常骑什么东西？”

法师回答：“有时候坐在千叶莲花上，有时候骑着六牙白象。”

石动筒说：“法师肯定没好好读经，不知道佛真正骑的是什么。”

法师反问：“施主既然读过经，那佛骑什么？”

石动筒说：“骑牛！”

法师说：“你怎么知道？”

石动筒说：“经上说‘世尊甚奇特，非骑牛’（故意篡改经文，原句不是这样），这不就是说佛骑牛吗？”

在场的人都哈哈大笑起来。

石动筒又问：“法师既然不知道佛骑牛，再问法师一个问题：佛经上都说‘价值百千两金’，不知道百千两金一共有多少斤？”

法师一下子被问住了，再也答不上来。

还有一次，宫中举办内道场，有个法师先提出“无一无二，无是无非”的教义，高祖让他坐在高座上讲解，还召集了儒生、学士、高僧来辩论，没人能难倒他。

石动筒就站出来反驳，一定要让法师说不出话来。他走到高座前，撩起衣服，叉开腿站着，问法师：“看弟子有几只脚？”

法师说：“两只脚。”

石动筒又翘起一只脚，单脚站立，问：“再看弟子有几只脚？”

法师说：“一只脚。”

石动筒说：“刚才有两只脚，现在有一只脚，怎么能说‘无一无二’呢？”

法师说：“如果两只脚是真的，就不该有一只脚；既然能有一只脚，说明两只脚不是真的。”

石动筒见难不倒他，就说：“刚才是开玩笑，现在问法师正经的：你说‘无一无二，无是无非’，可天子只有一个，统治四海，法师怎么能说‘无一’？《易经》有乾坤，天有日月，星辰辅佐天子，这就是两个，法师怎么能说‘无二’？如今皇帝功德无量，天下万物都能安居乐业，法师怎么能说‘无是’？四海之内都归顺朝廷，只有宇文黑獭违抗皇命，法师怎么能说‘无非’？”

法师被问得哑口无言，高祖拍手大笑，连连称赞石动筒机智。

还有一次，高祖召集儒生讲学，辩论不断。石动筒后来问众儒生：“先生们知道天姓什么吗？”

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博士说：“天子姓高，天自然也姓高。”

石动筒说：“天子姓高，天就姓高，这是学蜀臣秦宓的说法，不是什么新观点。正经的经书里，本来就有天的姓氏，先生们可以引经据典，不用借用旧例。”

博士说：“不知道哪部经书里有天的姓氏？”

石动筒说：“先生们根本没好好读书，《孝经》里就有啊！《孝经》说‘父子之道，天姓也’（故意篡改经文，原句是‘父子之道，天性也’），这不就是说天姓‘也’吗？”

高祖听了，哈哈大笑起来。

石动筒还曾经在国学里，听博士们讨论：“孔子的弟子，通达的有七十二人。”

石动筒就问：“这七十二人里，多少人已经成年戴冠，多少人还没成年？”

博士说：“经传里没有记载。”

石动筒说：“先生们读书，怎么能不知道？孔子的弟子，戴冠的有三十人，没戴冠的有四十二人。”

博士说：“你根据什么分辨的？”

石动筒说：“《论语》里说‘冠者五六人’，五六就是三十；‘童子六七人’，六七就是四十二，加起来正好七十二人啊！”

在场的人都大笑起来，博士们再也说不出话来。

十五、徐之才：师公之嘲的反击

北齐的西阳王徐之才，学识渊博，口才出众。他的父亲叫徐雄，祖父叫徐成伯，都是有名的医生，徐家世代传承医术。

纳言祖孝征故意调侃他，称呼他“师公”（既像称呼师父，又像称呼公公，故意占便宜）。

徐之才立刻反击：“我既然是你的师父，又是你的公公，‘君、亲、师’三义，我占了两个，你可要好好尊敬我啊！”（祖孝征是仆射祖莹的儿子，徐之才的反击让他占不到便宜）

徐之才还曾经和仆射魏收开玩笑，魏收仔细打量着他，说：“你长得像小家子气的方相（古代驱邪的神像，长得很丑）。”

徐之才立刻回应：“如果真是这样，那我就是你的葬具啊！”（方相常用来陪葬，暗指魏收死后需要他这个“方相”）

魏收听了，再也不敢随便调侃他了。

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