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这个年代的人，是不把出力当出本的，集的那些资也完全不够做这么大产业，所以人们默认赵家大姑出力最多，最有话语权。

立刻附和:“大姑，你说！”

赵贞娘便娓娓道来：“咱们一个村的人，若不齐心，就绑在一起穷，若齐心，就能绑在一起富。”

“人家大油坊为什么那么赚钱，是因为人家有人又有本，咱们没有本，但咱们有人，为什么不合起来，凑一笔大本呢？”

赵贞娘的话很朴实，却正戳中了村里人的点。

越穷苦的地方，越团结，不团结活不下去。

赵贞娘产业已经有了，动员全村人就很顺畅，人们纷纷开口：“大姑，你说吧，我们听你的！”

赵贞娘便将自己的全部想法说出来。

经过这次大动员，赵贞娘发现成体系经营的东西，成本反而低了。

就像她一次进一千斤芝麻，卖芝麻的就会给她便宜，村里人全动员，人工反而不用花现钱了。

那她为什么不把村里人全整合起来呢？

村民要钱第一件事，就是为了吃饭，那她干脆就设个公灶，管村民一日三餐。

集体买粮食，会便宜，专门安排几个人做饭，也不用一到饭点，每个婶子都回家做饭，解放出许多劳动力。

保证能吃上饭，村里人对现钱的迫切感，就没有那么急迫了，可以省下更多的钱，投放在磨坊建设上，再多建几个磨盘，消化掉村里空闲的劳动力。

在家就有产业，以后村里人也不用出去给别人累死累活，赚那几毛钱。

咱们村里人赚了钱，村里人自己花！

来听讲的人目瞪口呆，从没有想过还能这样！

宗族统治下，当然也会有公共祖产，但他们这些人属于祖产的一部分，不属于祖产享用者，享受祖产的另有其人。

但现在大姑说什么，集体经营油坊，然后赚了钱一起花吗？

为什么总说理想者不现实，理想者却最有动员力，因为理想者描绘的生活真美好。

村里人还不知道这事能不能成，已经愿意试了！

确定发展道路后，一群人就开始商量执行细则。

赵贞娘让黄六婶的男人，去外面采购，买够油坊参与者的食米油盐作为兜底。

剩下的钱还是先买芝麻，九十五块钱看着多，一花销起来也不够，得先保证基础产油。

黄六婶男人去采购米面粮油，黄六婶在家掌大锅给所有人做饭。

劳动人民只是没有本钱，不是没有智慧，黄六婶看着红红火火地商讨，举手跟赵贞娘提议。

啥都在外面买现成的也太贵了，油坊里产的油渣，喂猪可长膘了。

把油渣卖出去，也就是一斤一分五，养一口大肥猪，一头就能卖十来二十来块。

就算是不卖，油坊里的人留着自己吃，也省老钱了。

养猪也不费事，她做饭的工夫就给喂了。

养几头猪吧！

众人想了想，六婶说得确实有道理，油渣虽然也能卖钱，但作为源头的原料，肯定是没有尽头的成品赚钱，就像六婶说的，自己吃也节省，省下就赚到了。

一想到过年可以杀猪吃猪肉，每个人舌底都开始分泌津液，纷纷举手表示赞同。

就这样，眨眼功夫，九十五块钱全花出去了，简禹安一大早醒来，只剩集体开火，早上也可以分到的一碗饭汤。

看看如此先进的经营模式，又看看“youspeakese”的纸条，简禹安气晕。

到这个历史阶段了吗！你就这么干！

*

作者有话要说：

青青：不是我啊，思密达。

第167章《贞娘》我们仨（十）

简禹安还在试图和另一个穿越者取得联系，村集体油坊的经营策略已经敲定。

第二天一大早，赵贞娘就叫上几个人去买米，正式实行公灶做饭。

做那么多口子饭，也不是简单事，掌灶的人安排出三个。

人生在世，啥不是为了吃。

干力气活的，最缺一口能填饱肚子的口粮，赵贞娘预计在吃上多留点钱，就算不做多好，也给大家吃口干饭。

这大家当然同意，大家都在锅上吃，当然不能亏待自己。

一个村集体干一个营生，集体吃饭，在村里人看来好新奇。

但只要有人给饭，他们当然端着碗等吃，简禹安上身后，已经来不及挽回。

按简禹安的构想，那一百块钱，她要用来开一个铺子。

作为现代人，比起种田，肯定是经商更在舒适区，而且这个时代，需要尽快积累资本。

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