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第27节（第3页）

“什么诚心？你不如直说你拿了多少红包，这般替外人说项！老夫清清白白做官，用不着体贴外人的心意！”

别的犹可，“清清白白”四个字当真把管家噎得两眼发直：清流最重名声，吃相确实比闫党好上那么一点；但许阁老既然已经攀附进了中枢台阁的位置，议论什么“清白”未免就太可笑了——再说，收外省督抚孝敬的事情，是一个“清白”就可以回绝的么？

归根到底，冰敬炭敬四时节礼上下都有份；你不拿，我不拿，东厂公公怎么拿？东厂公公不拿，司礼监怎么拿？司礼监不拿，飞玄真君万寿帝君四季常服不过八套的圣上怎么拿？

你现在都敢拿着清白说事打破潜规则了，你将来要干什么那我简直想都不敢想！

官场做事要和光同尘，管家还想力秉忠贞劝主家一句。但许阁老哼了一声，拂袖转入静室，再不搭言了。

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驱散下人之后，许阁老换上道袍，在香炉上又供了两注线香。待到清幽香气四散漂浮，阁老略微躁动的内心也随之平静。他在蒲团上盘膝坐下，取出了这几日反复参详的天书，郑重翻开下一页。

相较于嗑金丹嗑到敏感多疑神经兮兮的真君，在宦海中磨砺数十年的官场大模型ai许阁老就要从容平和得多了。在被飞玄真君积年累月的pua之后中，阁老磨砺出了强韧而镇定的神经，他基本不会被天书的癫狂与吐槽破防，也从来不会为光怪陆离的未来而内耗，充分展现了重臣的素质。

所以说，锻炼锻炼神经总是有好处的。

在天书近日的章节中，许阁老就绝不在意什么反封建的疯话，他关注的只有实际——南直隶巡抚送上来的瑞兽搞出了瘟疫，将来必定要吃瓜落，必须尽早切断联系；蓟辽总督挺不了几年就得被硫磺和砒霜一波带走，没有必要费心在他身上搞投资。天书所说的别的未来都是虚的，只有切切实实的政治利益才是真的。这样运筹帷幄调运资源，在闫党茫然不知所措的时候抢占先机；许阁老每天勤勤恳恳努力筹谋，搞斗争搞得非常开心。

今天也绝不例外，阁老摊平官员名册，满怀期待的翻开了天书：

【今天听到消息，清流托人到南方给老登预备礼物了，估计又是和闫党争奇斗艳，要在贺礼上一决胜负——以史实而论，夏衍夏首辅再过几个月便得告老了，下面的官员追求进步，卷起来也无可厚非。虽然筹备贺礼必然糜费无数，但这个罪责肯定是老登占大头，说实话也管不了。大概真要等到摄宗上位，才能把这样糜烂的风气清理一二了。】

许阁老眯起了眼睛。

……“摄宗”是谁？在朝政上用“摄”这个字，听起来不太对头啊。

【但私心而论，在送贺礼这件事情上，清流还是比闫党更恶心一些——当然，这里没有说闫党不恶心的意思。但闫党中的货色真捞实贪，无耻下贱，人人见了都要吐口唾沫；清流里的货色却常常善于伪装，作假居然能把自己都骗过去；那种虚伪中透着几分酸腐的神经做派，格外令人作呕。

同样都是准备贺礼，奢侈无度搜刮钱财也就算了，但清流就是摆出一副清高脱俗盛世老白莲的样子，扭捏作态不肯认账。闫党送黄金送田地送名贵药材，送一切粗鄙却实用的东西；清流就得另辟蹊径，满足老登的精神需求。所以，他们送的大半是高雅而珍贵的古董，还得是底蕴深厚世面少见，绝不流于常俗的古董。

但世上哪里有这么多高雅又少见的古董？百般搜求不得，只能打死人的主意。在老登过寿的这几十年里，南摸金北移山两大门派大展拳脚，可把古坟祸害得不得安宁。就算不提什么保护文物，折腾死人也真是损了八辈子阴德；许老头附庸风雅狗屁不通，简直就是一团乱糟。

从后来的记录看，被霍霍得最惨应该的是埋在河北一带的中山靖王墓，三年前姓许的上贡给老登的玉蝉，就是中山靖王的贴身珍品。这样的东西都被翻了出来，整个墓估计已经是一团稀烂。】

许少湖抬了抬眉毛。

阁老心中装的是众正盈朝的九州万方，倒不至于为一点小小的阴德伤神。而清流闫党缠斗以来彼此骂战数十会合，尖酸刻薄阴狠毒辣，也绝不是只会无能狂怒的天书可以比拟，仅仅一点谩骂，当然无法破防。最令他挂心的，反而是其中对“玉蝉”的只言片语。

三年之前，清流闫党的交锋曾经臻至某个高峰，双方都不得不向飞玄真君大表忠心以展示地位。而这枚由下属进贡的玉蝉，则是许阁老进献圣上的关键胜负手之一——次宝虽名为蝉却没有经过什么雕琢，只是极品和田玉上天然的生出了长须与蝉翼的纹路，更奇的是天生一双眼睛殷红灿灿，浓郁颜色随着光线起伏荡漾，仿佛是千百年依旧鲜活的血液。

仅仅是这个成色卖相，便是绝佳的宝贝；更不必说玉蝉本身的含义。道教中将凡人成仙羽化比拟为野蝉蜕壳，而这天生天成亿万年不腐不坏的玉石蝉蜕，无疑便是道长即将抛弃腐坏的肉身飞升上界的预兆。

这样清雅脱俗又寓意深刻的嘉礼，其中又寄托了清流对主上修仙了道的殷殷期盼。如此贴心贴肠，怎么能不受道长的喜爱？某种意义上，这枚玉蝉甚至可以视为清流与皇帝之间的政治契物，许阁老以此向真君郑重保证，自己每日讲究的圣人礼法与清高自许都只是立人设的工具，绝不会读孔孟读昏了头杯葛圣上修仙大业；而皇帝亦投桃报李，时时刻刻在重臣面前把玩玉蝉，上下摩弄爱不释手，展露对清流的善意。

近年以来，圣上更听闻方士秘术，常常在打坐中口衔玉石，生津取静强固筋骨。许阁老也投其所好，打算让下属寻觅一片用青玉制成的树叶献上，也算是与先前的玉蝉彼此搭配的好物。

若真如天书所说，玉蝉乃是中山靖王的随葬品；那别的也就罢了，恐怕这口衔玉石的方术，就实在……

许阁老不动声色的翻过了一页，打算让手下去细查一查这玉蝉的来历。要是实在有些尴尬，掩饰了也就是了。全天下的古董有多少不是从墓里来的呢？只要不嚷嚷得太过，陛下也不会留心的。

……最多以后不要进嘴嘛，这又算什么大事？

他再翻了一页：

【当然，贴身宝贝归贴身宝贝，具体贴的是那个身就不好说了。中山靖王其实并不喜欢玉石，随葬于棺中的玉器应该是入殓时的礼器。汉代有以金玉堵塞死者七窍的风俗，但大多用的只是细小的碎金碎玉，怎么会用这种足有猕猴桃大小的玉蝉呢？

这就不得不提到中山靖王的特殊爱好了——从主墓室中发掘出的青铜大唧唧来看（没错，是从本人墓室发掘的，所以与妻妾什么都没有关系！），中山王不愧为姓刘的豪杰，继承了历代西汉先帝的光荣传统，那是可攻可受，前后都能来得；这些青铜大唧唧，有的中空可灌热水，有的遍布螺纹，有的还能用机关收缩；穷尽巧思工艺细致，必定是亲身反复体验，才有这样的技术飞跃。

只不过嘛，青铜大唧唧用久了，下面难免松弛；合理猜测的话，正因为下面比较松弛，才必须要以玉蝉来弥补这一部分。当然啦，这样的处理也算是歪打正着——肠道腐烂后肠液与胃液顺流而下浸润玉蝉，在腐蚀了玉石表面的疏水结构后，墓中的朱砂才能点染玉蝉的眼睛，留下那种不可磨灭的红色……】

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