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第20章（第2页）

张良提出此论时，伏念与颜路皆露讶色。

他们深知此乃名家诡辩之术，至今无人能从逻辑上破解。

张良素来机敏，以此辩题先制人，欲以名家之矛攻名家之盾，以为可轻松取胜。

内史腾眉头紧锁，他对白马非马之论亦有所知，深知其逻辑难以驳倒。

“张良先生是想用这个题目考校我吗？”

诸葛亮对白马非马的论点了然于胸，神情泰然自若。

他心中略感失落，初来这片天地，本以为能遇到诸多英才俊杰，没想到张良竟用诡辩来试探自己。

他更愿意探讨儒家经典论题王道与霸道之争、天道与人性之辨、道义与利益之辩、人性善恶之争。

这些才是当年荀子与孟子激烈交锋的命题。

“正是，诸葛先生既是名家传人，不如以白马是否为马为题展开论述。”

张良正要详细阐释白马非马的论点，却被诸葛亮直接打断：

“这个论点我已明白，不必赘述。

公孙龙先生提出的白马非马，我认为其道理确实成立。

白马不等于马，这一点无需争辩，但此论的真意应当是马不等于白马。

这里的‘非’是‘不等于’的意思，马是统称，白马是特指，两者本就不相同。

张良先生以为如何？”

诸葛亮言辞犀利，目光灼灼，张良一时竟无言以对。

最让他棘手的是，诸葛亮竟然直接认同了这个观点，辩论该如何继续？

“诸葛先生这是认输了？”

张良嘴角微微上扬。

“我只是觉得这个题目无甚趣味，并非认输。

认同不等于认输。

若张良先生仍想继续辩论，不如探讨伏念先生是否为人，或者荀子先生是否为人，如何？”

诸葛亮淡然反问。

此言一出，张良脸色骤变，这番话似有羞辱之意，直指其师兄与师尊。

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“狂妄！竟敢羞辱我师！”

小圣贤庄内，一名儒家弟子怒不可遏，拔剑指向诸葛亮。

“掌门岂容你妄加评论！”

“住口！退下！”

不等他人反应，伏念厉声喝止。

他目光沉稳而威严，直视那名弟子辩经是诸子百家的传统，外人不得干涉，这是规矩。

若在辩论中落败就肆意破坏规则，那辩论本身也就失去了意义。

当年荀子在稷下学宫与孟子论辩王道霸道、天道人事、人性善恶时，若动辄违反规矩，又怎能留下传世的思想与文章？

伏念一声呵斥，众儒生顿时噤若寒蝉，小圣贤庄重归宁静。

面对儒家弟子的谩骂，诸葛亮毫不在意，目光转向张良，问道：

“张良先生，还要继续辩论‘白马非马’吗？若执意如此，我倒想请教，伏念先生是否为人？荀子先生是否为人？”

“不必了，我认输。”张良目光微冷，以退为进，“不知诸葛先生有何高见？”

被抓住诡辩的破绽，心中自然不快。

但张良输得起前提是眼前这位名不见经传的诸葛亮确有真才实学，能在辩论中真正让他心服口服。

“那请张良先生听我一题。”

诸葛亮神色平静，缓缓道：

“我有一艘船，每日出海，需要经常修缮。

每隔几日便要更换一块船板，如此往复，终有一日，所有船板都被替换。

那么，这艘船还是原来的那艘船吗？”

此言一出，伏念与颜路眼中精光闪现，紧紧盯着诸葛亮。

这个辩题若深入探讨，比名家的“白马非马”更为深奥，稍有不慎便会陷入逻辑困境。

若诸葛亮真是名家之人，仅凭此题便可名扬天下，开宗立派。

张良沉思良久，竟难以作答。

无论怎样回答，似乎都会落入诸葛亮的陷阱。

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