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第5章 维斯塔贞女（第1页）

6月1日朱诺·莫内塔节

公元前344年6月1日，朱诺神殿在卡比托利欧山落成，人们感谢她半个世纪前拯救了罗马人。

人们认为是朱诺，在高卢人试图潜入卡比托利欧山时，提前警示了罗马人。

朱诺的圣物——一群鹅，以其难听的叫声暴露了高卢人的计划，罗马人提前在山上构筑了防御工事，避免了一场大屠杀。

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“！a#￥”一个穿着华丽紫服的人在神庙前表了讲话。

奥卡奇站在人群中抬头看着，他一个字都听不懂。

他只知道他们选出了国王，怎么选的他也搞不清楚。

反正他们有国王了，国王的名字叫特里丰。

国王的讲话完毕，人群中响起了欢呼声，奥卡奇跟着一起欢呼。然后人群分散了，奥卡奇跟着队长出去执行任务。

每个人都被分配了自己的任务，奥卡奇的任务是，在小队其他人杀死男主人，捆绑女主人，解放奴隶们的时候，他去烧毁庄稼。

烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多奴隶们被解放后不是加入队伍，还是希望留下来继续耕作土地。

只有烧毁农田，这些奴隶才会全都加入起义队伍。

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破坏自己保持童贞誓言的处女，则要被活埋在科林门附近的地方。

屋内有一张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品，比如一点面包，一碗水，牛奶和油。

仿佛要以此洗刷施刑者的责任用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇高的宗教仪式的生命。

然后，罪犯被安置在担架上，上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。

所以外界听不到一丁点的喊叫声。

担架被抬着穿过广场，那儿所有的人都默默地给它让道，一言不地尾随着它，心情极度沮丧。

再也没有别的景象更令人震惊了，再也不会有别的日子比这一天给罗马城带来更多的阴郁了。

——普鲁塔克《努马传》

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罗马建城纪年第6497年（公元前1o4年）。

罗马共和国，罗马城。

罗马城的道路狭窄，白天禁止车辆通行。

但是有一种马车除外，pi1entum是华丽的四轮马车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的街景。

任何人遇到了这辆马车都必须让路，马车并不神圣，但车上的人神圣，任何可能被认为轻慢她的举动，都可能招来杀身之祸。

因为车上坐的是一个维斯塔贞女。

马尼亚（mania），自她6岁被选为贞女，已为维斯塔女神服务了3o年。

等到6月9日维斯塔女神节过后，民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复，她也将退休。

她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞女，还是贵族马尼乌斯（manius）家族的女儿。

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对灶神维斯塔（Vesta，希腊称为赫斯提亚hestia）的崇拜，早于罗马城建立之前。

灶火种对人类的生存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各个民族之中。

神庙起初只是一个部落有专人看管的公共灶台。

当一个部落的灶台熄了火，自然这个部落就遇到了麻烦。

一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。

推演开来，罗马的灶台熄了火，自然整个罗马就将陷入巨大的麻烦。

十二主神中，维斯塔是被当作家神供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。

因此，罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。

即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。

十二主神中，维斯塔是被当作家神供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。

因此，罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。

即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。

马车是大祭司给她们安排的，车的后面放着两只大银瓮，目的地是卡佩门附近的厄革里亚之泉。

此门位于罗马南面，是阿庇亚大道进入城市的大门。

传说，罗马第二任国王努马·庞皮留斯，他是一个头脑清醒、相对平和的人，喜欢在橡树林中休憩。

在这样一片山泉浇灌的小树林里，他遇见了仙女厄革里亚，友谊很快展成了更深层次的交流。

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