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第99章 魏嬿婉42（第2页）

后宫众人为了让皇上看到她们的诚意，便每日抄写经书送往宝华殿为永琮祈福，因为宝华殿有外男在场，所以她们为了避嫌，只是派宫女前往宝华殿。

但是如懿却是一个例外，她之前也听闻过安吉大师，知道安吉大师是一个厉害的人。

她便有了自己的小心思，她也想有自己的孩子，所以这些日子，她便带着容佩时常出入宝华殿。

而且如懿也不避嫌，经常大庭广众之下与安吉大师讨论着事情。

如懿觉得与安吉大师一见如故，很是亲切，而且如懿还向安吉大师请求了一种专属自己的供香。

而且有一次如懿跪久时猛的起身，便没有站稳，安吉大师见状赶忙扶了一下，如懿道了谢，但是这一幕也有她人看在眼里。

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金玉妍一直留意着如懿的举动，见她频繁出入宝华殿，心中顿时起了疑心。

她暗自思忖，如懿向来心思深沉，此番这般积极，定是有不可告人的目的。

于是，她悄悄吩咐自己的贞淑去探查如懿的行踪和意图。

正巧贞淑就看见了这一幕，回去便禀告了金玉妍，两人对视起来，脑海里便生出了一个能处理掉如懿的好办法。

深夜，如懿在宫中突然听到异样，原来是三宝在准备热水的时候看到有一名身穿白衣之人来到宫中，那刺客听到声音之后便逃了，此时人已不见了踪影。

如懿连忙命人禀告皇上。如懿听闻巡视的侍卫已经追了过去，想到侍卫巡视的班次并不在此时却为何来得如此之快，认为此中有蹊跷。

第二日，皇上到启祥宫与金玉妍说话，可不久便急召如懿前往启祥宫。

如懿来到皇上与金玉妍面前。皇上提起如懿整日去安华殿祈福。

金玉妍也说道：“本宫也命人送佛经前去为七阿哥祈福，可从未亲自前去，娴答应与大师想必甚合眼缘，大师才会将供香与手串只送给如懿一人。”

如懿无奈，只好承认承认大师送给自己供香，可并未见到手串。

“既然娴答应承认了，可见本宫说的一点也无错，看来娴答应与安吉大师关系匪浅呀！”金玉妍乘胜追击。

“嘉嫔可不要污蔑本宫……嫔妾，嫔妾与安吉大师清清白白，皇上，您可要相信嫔妾，自己只是多年未曾开怀，也听曾问过安吉大师，只是想供香早日怀孕而已。”如懿委屈的看着弘历。

弘历听闻如懿这么说，心里便软了很多，相信如懿了，但是金玉妍怎么会放过这次机会呢，她可不想功亏一篑。

金玉妍让贞淑前来，贞淑拿出一串手串。

贞淑恭恭敬敬向皇上呈上：“奴婢曾经偶然见到娴答应与大师举止亲密，窃窃私语，而且安吉大师还扶了一把娴答应，随后大师还将手串亲自戴在娴答应手上，以作定情之物。”

如懿向皇上下跪，并坚定的说道：“嫔妾从未做过此事，还望皇上详查。”

金玉妍继续说道：“娴答应可不要急着反驳，本宫这里还有一物，这个手串是自己与这个方胜一起拿到的。”

方胜打开是一封神似如懿字迹的情书。

方胜纹是汉族传统寓意的纹样。方胜是古代妇女的饰物。形状是由两个斜方形一部分重叠相连而成，后也泛指这种形状。胜原为古代汉族神话中西王母所戴的饰。

《山海经》中提到:玉山，是西王母所居地。西王母其状如人，豹尾、虎齿，而善啸;蓬，戴胜，是司天之厉及五残。西王母，梯几而戴胜杖。

《宋书·符瑞志》载有，所谓国平盗贼，四夷宾服则出。作为饰之胜尚有华胜、织胜，罗胜、春胜、方胜、人胜、叠胜等。其中多以材料或形象冠名。此后广泛用于各种工艺品装饰上。

尤其是，明清以来已成为吉祥图案中常见的纹饰之一。

由于“方胜”象征同心”，古人常常将写给爱人、恋人的信，先折成长条，再从中间反复做o°的折叠，就能得到一个二连方的形状。

金玉妍将方胜打开交由弘历。

弘历看向上面的字迹，这就是如懿的字迹，上面情书中的内容如下:

“置莲怀袖中，莲心彻底红，忆郎郎不至，仰望飞鸿，得君手串相赠，已知两下之情，此物凭容佩带与君为证，君若有心，今夜候君于延禧宫东暖阁。”

“置莲怀袖中，莲心彻底红，忆郎郎不至仰望飞鸿”这诗源自是南歌《西洲曲》，而《西洲曲》又选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。西洲曲，是乐府曲调名。

这句诗的意思是把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。思念郎君郎君却还没来抬头望向天上的鸿雁。

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