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第16章 验根骨（第3页）

虽然早知道第二轮入门试炼是比武，但这比武怎么就和悟性还有心性挂钩，许多弟子都不明白。

有人径直提出疑问。

问的人多了，褚长清才站出来解释一番。

“我等武人习武为了什么？”

他自问自答。

“自然是为了争天下第一。”

“借用席师兄的一番话：习武更是为了人前显圣、扮猪吃虎、装逼打脸。”

啊这？……

众弟子面面相觑。

褚长清自顾自地继续道。

“那么，武人的悟性用来做什么？”

“自然是用来变强，用来让你越那些比你根骨天赋更强的所谓天才。”

“否则，武人的强弱只凭根骨就可以一概而论，以根骨天赋高低取代实力，岂不是孰强孰弱天生注定？”

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“实际上并非如此。”

“在我们虞朝，以弱胜强的例子比比皆是。”

“根骨的强弱，只决定一个人，或者一头猪的武力下限。”

“悟性，则决定一位武者的战力上限。”

“只要你敢想，你就能一挑九，干翻全场。”

“只要你有足够的悟性，你就一定有压箱底的手段，能稳压同龄人。”

“所以，在你们的根骨天赋一目了然的情况下，在实战中能挥多少实力，击败什么样的对手，就是体现你们悟性的时候。”

褚长清说到这里，大部分弟子都明白了。

所谓的悟性测试，因为悟性二字太过虚无缥缈，也无法用人间的宝物测量，只能转化成对战实力的测试。

“褚师兄，通过比武来检测悟性高低，这个我可以理解，但是用来检验心性又是怎么一回事？”

“莫非说，看这人下手是否狠辣？”

“那究竟是要下手狠辣，还是要宽厚仁慈，在这对战中赛出高尚、赛出风格？这心性高低的评判标准究竟是怎样？”

校验悟性是通过相同根骨的不同实力来确认。

同等根骨天赋，实力更高的那人，悟性更强。

但是心性呢？

秋溪阁更看重的是心狠手辣、杀伐果断的弟子？

还是希望弟子心怀天下、仁爱苍生、以德服人，圣母光辉照耀万物？

众弟子想知道答案。

褚长清摇摇头，说道：“心性这一关，从你们踏入后山的那一刻起，就已经开始。”

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