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小沙龙缓慢飘飞而来,落在了林七雨的身边,低声说道,
“家父大仇得报,愿永世追随真仙!”
小沙龙缓慢低下了头,龙轻碰林七雨的面颊。
小沙龙乃是一只皇级血脉的五阶妖兽,战斗力非常强悍,林七雨又多了一个厉害的通灵兽。
接着,林七雨翻身骑上了小沙龙,带着晴儿就离开了圣湖。
林七雨不会留下来指挥他们,接下来就是回永宁州继续自己的腐蚀。
晴儿有些疑惑,问道,
“师傅,为什么不留下来啊!”
林七雨道,“我知道你要说什么,不行!”
要理解这种现象,就要先解释欲之道,前文说过,欲之道的组织结构更接近于一种赛博宗教。
用一个简单的解释。
林七雨是一家公司的董事长,公司的业务是生产销售一种名叫“欲望”的产品。
这个产品的效果非常刺激,用过的人都说爽,于是自的开始向身边的人推销。
这些人中一部分人变得十分狂热且具有攻击性,甚至会团建与自己意见相左的人。
赛博宗教和传统宗教的区别就在这。
传统宗教的组织结构更接近于封建王朝,神就是皇帝,信徒就是子民。
赛博宗教的组织结构更接近于产品董事长和用户粉丝之间的关系。
所以林七雨才如此坚定的推行《新誓》,强调魔尊的归魔尊,信徒的归信徒,以及欲之道因信称义,你愿意加入,就没有任何门槛和规矩。
这样才能把欲之道病毒式传播的恐怖效果挥到极致。
但这种组织特性就决定了,欲之道难以规训,极其的去中心化,无组织无纪律。
不管林七雨在圣湖的演讲是真是假。
林七雨找到了欲之道的正确驾驭方式,通过宣讲一个符合所有人利益的“伟大目标”。
再通过对“伟大目标”进行符合下一步计划的解释。
比如现在是战略进攻阶段,林七雨就跳出来说,完成“伟大目标”需要西征。
如果现在是战略防守阶段,林七雨再跳出来说,完成“伟大目标”需要稳扎稳打。
从而一定程度上控制下面的信徒朝着自己规划的一个大方向前进。
第七真仙是一个有明确长相,明确职务,坐在圣城中指挥信徒们具体干什么的人,百害而无一利。
一来林七雨本就指挥不动下面的人,二来下面的人出去乱搞他还要背锅,三来捅了篓子还会闹内战。
最好是一段传说,一位即使蒙面也能看出来十分俊美的少年,忽然出现,带领信徒取得了大胜,事后忽然消失。
他可能就在我们身边,也可能不在,也可能无处不在。
离开了信徒们,林七雨才取下了面纱。
小沙龙与林七雨完成了通灵,忽的一闪,就见小沙龙化为了一美艳龙女。
林七雨从自己的纳戒中拿出一套露腰铠甲递给对方。
这小沙龙剑眉星目,头生一对龙角,身着铠甲透露出一种霸气。
身体紧致的线条配上玲珑的曲线,小麦色的皮肤,更是火辣。
林七雨吞了一口唾沫,心说这小沙龙龙形态那般凶悍,化为了人,却是这般娇美。
接着,林七雨还有最后一样东西要去取。
回到了地牢中,就见那剑宗小公主柳若已然是饿的全身无力,再难反抗。
林七雨道,“你的姐妹已然尽是成为我的手下,你还不皈依正信!”
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