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第510章 西行路遥（第2页）

“愿意！愿意！小的们愿意！”众匪磕头不止。

“既如此，将所劫财物，归还苦主，并向官府自，陈述罪孽，听候国法落。洗心革面，或有一线生机。若再为恶，贫僧纵在千里之外，亦知尔等恶业盈满，果报立至。”妙光王佛声音平和，却带着一种直指灵魂、不容置疑的力量。

众匪哪里还敢违逆，连声称是，忙不迭地将抢来的包裹银钱悉数拿出，放在周文礼等人面前，又互相搀扶着，狼狈不堪地向山外走去，看样子是真要去寻官府了。

一场杀劫，消弭于无形。

周文礼死里逃生，恍如梦中，连忙整了整衣衫，带着家眷上前，扑通跪倒：“多谢尊者救命之恩！若无尊者，我周家满门，今日必遭毒手！请受周文礼一拜！”那妇人孩童也跟着跪拜。

妙光王佛伸手虚扶：“施主请起。路见不平，拔刀相助，本是应有之义，何况出家之人。诸位受惊了。”

周文礼起身，仍是感激涕零，定要请问恩人名号。妙光王佛只道是云游僧人，不必留名。周文礼见他气度凡，神通广大，却如此谦和，心中更是敬仰，执意邀请恩人同行，愿供奉沿途一切用度。

妙光王佛略一沉吟，此去西路艰险，这周家一行人老弱妇孺，又刚经大难，若再遇险，恐难幸免。便道：“同行亦可。然贫僧乃苦行僧，粗茶淡饭即可，不必供奉。前路莫测，彼此有个照应。”

周文礼大喜过望，有这般神僧同行，何惧山贼路匪？连忙让幸存护卫收拾车辆（马车已损，所幸拉车的马匹无恙），整理出骡车，请妙光王佛上车。妙光王佛婉拒，只愿步行。周文礼不敢强求，便让出骡车给家眷，自己与护卫步行相陪。

一行人遂结伴西行。周文礼是蜀中锦城的大绸缎商，此番是携家眷往黔中道探亲兼巡视分号生意，不料在此险地遇匪。他行走商道多年，见识颇广，沿途便与妙光王佛讲述些巴蜀风物、黔地人情、商路见闻。妙光王佛静静聆听，偶有问，皆切中要害，令周文礼暗自惊叹，心道这位圣僧不仅神通广大，对世情民生竟也如此洞察。

行至一处山溪旁，众人歇脚饮水。周文礼见妙光王佛目光清澈，望着潺潺溪流，似有所思，便大着胆子问道：“尊者，晚辈有一事不明，不知当问不当问。”

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“施主但说无妨。”

“尊者有如此大神通，为何不施展法术，顷刻千里，偏要徒步跋涉，受这风餐露宿之苦？且今日若非恰巧路过，我等皆成刀下之鬼。尊者慈悲，为何不遍查世间，救尽苦难之人？”周文礼问出了心中疑惑，也是许多初见神通者的共同疑问。

妙光王佛收回目光，看向周文礼，微笑道：“善哉善哉。施主可知，这溪水为何蜿蜒曲折，而非笔直流淌？”

周文礼一愣，答道：“乃因地势有高低，顽石有阻隔。”

“正是。”妙光王佛颔，“佛法如流水，亦需随顺因缘，润物无声。若以神通强为，顷刻千里，看似便捷，然错过沿途风景，不识众生实苦，不解世间因缘，则佛法成了无根之木，无源之水。徒步丈量，步步踏实，方知大地厚德，众生艰辛，方能生起真实无伪的慈悲之心。”

他顿了顿，继续道：“至于救苦救难，世间苦难，无量无边，如恒河沙数。贫僧一人之力，纵有神通，又能救得几人，几时？今日救你一家，是缘；他日他人遇难，贫僧未至，是无缘。强求普度，反是执着。佛法广大，重在启人智慧，令人自度。若人人能明因果，知善恶，自净其意，则苦难自减，何需外力时时救拔？贫僧此行，随缘度化，点滴之功，但能令一二人心向善，明了正法，便是功德。如同播撒种子，待因缘成熟，自会开花结果，泽被十方。”

周文礼听得似懂非懂，但觉其中蕴含至理，尤其是“启人智慧，令人自度”八字，如醍醐灌顶。他经商多年，见过无数悲欢离合，深知外力难恃，唯有自强。此刻闻此佛法，更觉贴合世情。

妙光王佛又道：“今日遇匪，亦是你命中一劫，亦是那些山匪恶业显现。贫僧插手，是缘起。劝其向善自，是给予改过之机。然最终能否解脱，仍看其自身抉择与国法裁断。此便是因、缘、果。世间万事，莫不如此。”

周文礼沉思良久，肃然起敬，长揖到地：“尊者妙言，令晚辈茅塞顿开。以往只知求神拜仙，保佑平安财，今日方知，佛法竟是教人自立自强，明辨是非之大学问。晚辈受教了！”

此后一路，周文礼对妙光王佛更加恭敬，执弟子礼，不时请教些人生困惑、经商处事之道。妙光王佛亦以平实言语，结合世事，为其开解，所言往往切中肯綮，令周文礼受益匪浅，心中已将妙光王佛视为人生导师。

如此行了十余日，穿越巴陵险峻山地，进入黔中道地界。黔地多山，民风彪悍，族群众多，汉夷杂处，消息相对闭塞。沿途可见土司势力盘根错节，官府政令难行，民生更为困苦。这一日，行至一处唤作“黑苗峒”地界，天色将晚，前方群山环抱中，隐约可见一座寨子，炊烟袅袅。

周文礼道：“尊者，前方应是黑苗峒的寨子。听闻此地苗人性情剽悍，排外，且多信巫鬼，不与外人通。我等是否绕道，或于野外露宿一宿？”

妙光王佛抬眼望去，灵觉微动，察觉那寨子上空，隐隐笼罩着一层灰暗、衰败、夹杂着淡淡腥气的晦气，与寻常村寨的生机勃勃迥异。他缓声道：“既近人烟，何妨借宿。观此寨气息有异，或有事端。我等既路过，或可一探。”

周文礼如今对妙光王佛奉若神明，闻言自无异议，便令护卫上前叩寨门。护卫依言上前，以官话夹杂当地土语呼喊。半晌，寨门楼上才探出几个头缠黑布、面色警惕的苗人汉子，手持弓弩，厉声喝问。

周文礼忙上前，表明是过路商旅，天色已晚，求借宿一宿，愿奉上盐巴、布匹为礼。那为苗人头目打量众人许久，尤其目光在妙光王佛身上停留片刻，见其气度祥和，不似恶人，又见礼物丰厚，终于点头，令人放下吊桥，开了寨门。

一行人进入寨中，但见木楼依山而建，颇为粗犷，寨中行人稀少，且多是老弱妇孺，人人面带愁容，眼神惊惶，见到生人，纷纷躲避。空气中弥漫着一股草药与腥气混合的怪味。更令人心惊的是，不少竹楼门前，竟悬挂着白色、黑色的布条，在暮色中随风飘荡，平添几分凄凉诡异。

引路的苗人头目，名叫阿普，是寨中勇士。他汉语生硬，但能沟通。周文礼小心翼翼询问寨中是否生了何事。阿普脸色一黯，叹了口气，用生硬的汉话道：“寨子……遭了‘鬼蛊’！死了好多人，阿夏（巫师）也没办法……外乡人，你们住一晚就快走，莫要多问，莫要靠近寨子东头的神木林和老祭司的木楼！”

鬼蛊？妙光王佛目光微凝。苗疆之地，自古多巫蛊传说，然真正能害人致死的“蛊”，往往并非虚妄，而是融合了毒虫、瘴气、咒术甚至邪法的阴毒手段。此寨晦气弥漫，死气沉沉，确似有邪祟作怪。

正说话间，忽听寨子东头传来一阵撕心裂肺的哭嚎声，夹杂着急促的铜鼓与铃铛声，还有嘶哑的吟唱，在暮色中格外瘆人。阿普脸色大变，对周文礼急道：“快！带你们去客房，千万别出来！”说罢，匆匆向哭声传来方向奔去。

周文礼与家眷面露惧色，看向妙光王佛。妙光王佛合十道：“既入此门，便是有缘。施主可带家眷安顿，紧闭门户。贫僧前去一观。”说罢，不待周文礼劝阻，已手持锡杖，向东头那晦气与哭喊声最浓处，飘然而去。

（本章完）

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