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第187章（第3页）

这三位是荀先生的高徒——伏念、颜路、子房，将分别担任稷下学宫的席、次席及三席先生。”

殿内顿时响起一片抽气声。

众人难以置信地望向荀卿。

儒家圣贤的后裔？

是招摇撞骗还是真圣之后？众人心知朱旭接下来必有动作。

更令他们难以接受的是，三位儒家竟直接出任学宫要职，无异于空降夺位，窃取他们多年心血。

国子监、翰林的学者们本对学宫职位虎视眈眈，此刻希望落空。

但朱旭无意解释。

在他看来，明清儒学已偏离正道，沦为思想桎梏。

科举八股，必须革新！

然改革不可操之过急，否则过犹不及。

故朱旭计划在稷下学宫重兴先秦儒家六艺，与金陵国子监分庭抗礼。

逐步恢复儒学治国之本，而非禁锢思想。

“请陛下更衣！”

登基大典正式开始，省去三辞三让之礼，直接进行冠服仪式。

儒家圣贤荀卿在祭酒主持下，取来冕服玉带，亲自为朱旭穿戴，并加冕帝冠。

此冠非流珠冕旒，而是仿崆峒印上五方五帝形制所制的玉冠。

冠冕材质非凡，乃和氏璧雕琢而成。

因和氏璧尺寸所限，玉冠并非整玉雕就，而是由朱旭命匠人精心拼接。

虽为拼接，表面却浑然天成，毫无瑕疵。

和氏璧内蕴至纯正气，朱旭以神力熔铸接缝，使其完美融合，不见丝毫痕迹。

尤其是那融合了浩然正气的神力，只要神力未散，便无需顾虑其他问题。

至于王者之剑的剑柄，朱旭以扶桑木的枝干替代，连剑鞘亦是如此。

玉质剑柄过于华而不实，且真炁灌入后易引特殊心绪，弊大于利。

剑乃杀伐之器，若浩然正气使持剑者变得优柔寡断，留之何益？

玉圭则以顶级羊脂白玉雕琢而成，正面刻有此次祭天的祷文，背面则浮雕三皇五帝之像，四周饰以九龙纹饰。

玉圭本是祭天礼器，平日并无实用。

若非朱旭这般豪奢之人，谁会以整块顶级白玉雕琢此物？

如此品质的白玉，即便边角余料，经宗师之手亦价值连城，更何况是整料精雕而成。

玉圭与大鼎同为祭天礼器。

而那柄宝剑，竟是上古神兵——轩辕剑！

当荀卿捧起此剑时，众人皆难以置信地望向那面刻日月星辰、一面铭草木山川的古剑，剑柄上密布的象形文字，无不昭示其非凡来历。

轩辕剑？

众人随即又否定了这一猜想。

毕竟轩辕剑只是传说，年代太过久远。

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