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众所不周知的，希斯拉德的乌有之乡是由三个异能力组成的。

他们分别是奥威尔的【bigbrother】、赫胥黎的【美丽新世界】、还有扎米亚京的【我们】。

其中，【美丽新世界】和【bigbrother】都是希斯拉德比较常使用的能力，效果分别是编辑血肉和控制灵魂。

这两个能力可以说是同系列之中，至少精密度上限最高的能力，经过希斯拉德坚持不懈的深入研究，两者的配合甚至可以超越生死，再造生命。

在希斯拉德身上，【我们】的存在感并不强，但是他却在整个计划之中不可或缺。

和【bigbrother】以及【美丽新世界】效果比较明确的编辑血肉和控制灵魂效果相比，【我们】的效果不是那么清晰明了。

【我们】的效果的体现方式为，扎米亚京可以将其他人纳入到一个精神网络之中，在这个精神网络之中的人之间都可以共享情绪，共享思想，互相对话。

只到这里，【我们】听起来都只是一个宛如异能力版聊天室的能力，但是事实并不是如此。

随着在这个精神网络之中待的时间越长，被纳入者就会被潜移默化的影响，慢慢的失去独立思考的能力，最终成为只能听从于精神网络的整体意识思考来活动的附庸个体。

为了能简单的理解，这个精神网络的整体意志被称之为‘我们’，而被精神网络捕获到的个体则是‘我’。

‘我’永远只能听从于‘我们’的思想，‘我’只能按照‘我们’的想法活动，整体的意志要高于个人的意志，所以‘我’永远无法反抗‘我们’。

新纳入者被同化为‘我’的时间会随着‘我们’这个网络的壮大而减少，理论上如果【我们】的网络之中连接的附庸个体足够多，甚至可能会出现新的人在被捕获的一瞬间就直接被【我们】同化。

而作为能力使用者，扎米亚京并不会被同化为‘我’，他对整个精神网络的影响是完全单向的——也就是，他的思考能传递给整个网络的所有人，而其他人不能将他们的思想传递给他。

后续被纳入到’我们‘之中的个体也只会被他影响，却永远影响不到他。

久而久之，名为‘我们’的思考网络之中将会只剩下扎米亚京一个人拥有独立思考的能力。

而当’我们‘中的个体全部失去独立思考能力之后，他的意志就将代替称之为‘我们’的思考意志进行思考，将整个精神网络之中的所有个体变为依靠他的意志行动的傀儡。

那时候，网络之中的人甚至不能称之为人，而是扎米亚京的活着的外置器官。

也就是说，扎米亚京可以事实上的操控所有被【我们】捕获到的人的精神，控制他们的行动。

并且，【我们】还有一些别的特性，比如所有作用在扎米亚京身上的异能力都会通过这个网络均摊到所有人身上，能力的效果也会等额缩减，这个效果的强弱可以被扎米亚京随意控制;

再比如，每一个被扎米亚京的【我们】捕获的人都会让扎米亚京的能力增强一些，具体体现为【我们】那越来越快的同化速度。

精神、或者说是意志，这是独立于身体和灵魂之外的一个属性，如果将前两者看做人活着的硬件条件，那么意志就是让这个硬件运行起来的系统。

【我们】这个异能力，毫无疑问是作用在意志之上的。

在对手上的颅骨，或者说是假死状态的涩泽龙彦使用异能力之后，虽然现在【我们】的精神网络之中实际上就只有一个人（也就是被派去港口的克劳塞维茨），但是涩泽龙彦的精神还是迅速的被异能力所捕获。

意志依附于灵魂，灵魂依附于身体，三者之间也相互关联、互相影响。

希斯拉德的三个能力能分别作用于意志、灵魂、身体三者，构成一个人的三大要素都被她所影响，她手中已经握住了人的一切。

之前战斗的时候没法做一些精密度需求高的操作，但现在涩泽龙彦都已经安安稳稳的躺在她手上了，通过灵魂压制意志也不是什么难事。

在涩泽龙彦的精神被捕获之后，乌有之乡略微停顿了一下，随后就像是找到了容器裂口的液体，又开始迅速的顺着形势为白雾的媒介传播下去。

【我们】的特性，是内部并入的人越多，异能力的作用范围就会被强化的越广。

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