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第13章 清朝剃发易服中西碰撞间见证帝国衣冠的终局与新生（第1页）

在明朝，你的穿衣是严格遵循祖制的政治任务。

而在清朝，你的穿着，将是一场满族传统与汉家习俗激烈碰撞、等级制度与西风东渐相互交织、顽固守旧与变革求新艰难博弈的帝国衣冠终极变形记。

准备好在这个留头不留的时代，迎接你的形象大改造了吗？

一、穿衣认知：从政治站队生存抉择的血色转变

清朝人对的认知，先是一场关乎生死的残酷考验。

、剃易服：最严苛的服饰法令

留头不留，留不留头——这十个字是清初服饰变革最血腥的注脚：

——金钱鼠尾：标准式是头顶只留铜钱大小头，编成细辫，要求能穿过铜钱方孔，远看就像头顶拖着根老鼠尾巴。

——箭衣马褂：强制推行满族服饰，圆领、箭袖、对襟马褂成为男性标配。

、十从十不从：无奈的妥协

在残酷镇压后，清廷出于统治需要，也做出了一些让步：

——男从女不从：男性必须剃易服，女性可保留明代衣裙。

——生从死不从：活着时穿满服，死后入殓可穿汉服。

——阳从阴不从：和尚道士可保持原有服饰。

——官从隶不从：官员穿满式官服，衙役可保留明代差服。

、等级森严：顶戴花翎里的官场密码

清朝创造了中国历史上最精细的官服标识系统：

——顶戴：官帽顶珠材质定品级，一品红宝石，二品珊瑚，三品蓝宝石

——花翎：分单眼、双眼、三眼，非皇帝特赐不能戴，是荣誉象征。

——补服：继承明代补子制度但略有调整，文官还是飞禽，武官还是走兽。

【吐槽区】

想象一下，你是一位明末清初的江南文人。

昨天还穿着宽袍大袖的道袍，今天就要剃成金钱鼠尾，穿上紧身箭袖。

照镜子时你可能会悲从中来，但为了保命只能自我安慰：这辫子至少洗头方便

更尴尬的是，你那位坚守气节的老师拒绝剃，你去拜访时得先确认他今天心情如何，免得被用扫帚打出来。

这种在生命尊严与文化认同间的艰难抉择，是不是让现代的今天穿什么的烦恼显得无比幸福？

二、衣服款式：旗装的世界与汉装的坚守

清朝服饰呈现出前所未有的二元格局，满汉服饰在碰撞中逐渐融合。

、满族服饰：马上民族的实用美学

——箭袖：袖口形似马蹄，平时翻起，骑马射箭时放下保暖，是满族服饰的标志性设计。

——马褂：对襟短褂，最初是骑兵服装，后来成为各阶层男性的流行外套。

——旗装：满族女性的标准着装，袍身平直，不分上下，加上元宝领和高底鞋，显得修长挺拔。

我们现在通常所说的能体现女性身体曲线的“旗袍”，是o世纪o年代以后，在西方审美和剪裁影响下，由清代旗装改良演变而来的现代服装，二者在形制和审美上有显着区别。

、汉族服饰：在夹缝中传承创新

——汉族女装：因十从十不从获得保留空间：

上衣下裙延续：袄裙仍然是主流，但上衣从交领变为立领，裙装更加丰富。

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