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第3章 周朝在礼乐昌明与五谷轮回间完成最合乎礼制的释放（第2页）

周朝在清洁方式和卫生观念上，最大的贡献是确立了的统治地位。

、主流清洁材料：厕筹的黄金时代

的规范化：周朝人将商朝开始使用的竹木片规范化了！

厕筹（又称）成为最主要的清洁工具，长度、宽度都有大致标准，边缘打磨光滑，避免伤及贵体。

材质多样化：除了竹木，还有骨筹、玉筹（极少数贵族使用）。

孔子曰工欲善其事，必先利其器，用在厕筹上倒也贴切。

使用礼仪：使用后的厕筹不能随意丢弃，要放入专门的容器，由仆人统一清洗、晾晒、消毒（可能是用沸水烫洗或日光暴晒）。

、其他清洁方式：

水洗：在南方水乡和贵族府邸，如厕后用水清洗依然流行。

葛布麻布：极少数顶级贵族可能使用废弃的葛布、麻布擦拭，但这属于严重僭越礼制的奢侈行为。

、清洁观念：礼制与卫生的结合

为耻：《周礼》多次提到除其不蠲蠲即洁净，说明周人以不洁为耻。

祭祀要求：参与祭祀必须斋戒沐浴，保持身体洁净，这促进了个人卫生习惯的养成。

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病从口入：虽然未必有明确理论，但周人已经从经验中认识到卫生与疾病的关系。

四、公共厕所？礼制下的城市设施

在周朝，严格意义上的公共厕所依然少见，但城市管理进步明显。

的萌芽：在都城镐京、洛邑的街道上，可能设有供路人使用的简易厕所，由（掌管道路的官员）下属管理。

市场厕所：《周礼·地官》记载宫人掌王之六寝之修为其井匽，虽然说的是王宫，但可以推想市场等重要公共场所也可能设有公共厕所。

军营厕所：军队中设有，有专人管理，体现了兵马未动，粮草先行；大军驻扎，厕所先挖的军事智慧。

五、特殊场景如厕指南

、参加祭祀怎么办？——规矩森严

参与祭祀前必须斋戒沐浴，包括彻底清洁身体。

如厕时格外小心，使用全新的厕筹，完事后必须再次洗手沐浴。

、诸侯会盟怎么办？——外交无小事

各诸侯国的厕所成为国家形象的展示窗口。

厕所是否整洁，厕筹是否光滑，都关系到国家体面。

《左传》记载的盟会上，说不定就有国君因为厕所问题而心生不满。

、女子如厕怎么办？——深闺规矩

贵族女子有专门的，隐蔽性更强，由侍女陪同。

使用的可能是更柔软的绸布边角料（偷偷地），这大概是历史上最早的湿厕纸雏形。

【周朝生存法则】

把《周礼》当如厕指南：牢记临厕无废礼，任何时候都要保持士大夫的优雅风度。

熟练掌握厕筹用法：学会正确握持、使用、放置厕筹，这是周朝文明人的基本素养。

认清自身阶层定位：平民莫羡贵族的玉筹，士人休想僭越使用绸布。

注重如厕时间选择：避开祭祀、盟会等重要活动前，免得因如厕误了大事。

善用城市公共设施：在都城尽量使用，维护的形象。

保持终身学习态度：如厕礼仪要活到老学到老，毕竟《礼记》的注释就有三万言。

总结：

穿越到周朝解决如厕问题，你将置身于一个礼仪至上，等级分明的卫生规范时代。

从手持标准化厕筹完成每日功课，到在诸侯会盟时见识各国的厕所外交；

从在中体会礼制下的民生多艰，到听闻天子宫厕的奢华管理，你会深刻地理解：

如厕，在周朝已经越单纯的生理行为，成为礼乐文明在生活细节上的生动体现。

它依然充满不便，却已经在礼的框架下，形成了独特的文明气质。

能在这个礼制森严&文明昌盛的时代，合乎礼仪地完成这项人生大事，你绝对是一位精通周代礼乐的礼制如厕大师！

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