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第4章 春秋战国在礼崩乐坏与百家争鸣间完成最自由的释放（第2页）

三、卫生与清洁：从厕筹当道百家争拭

这个时代在清洁方式上真正实现了百家争鸣。

、主流清洁材料：地域特色鲜明

——厕筹的精细化：厕筹制作更加精良，齐国偏好苇杆，楚国喜欢竹片，秦国则统一使用标准木筹。

——的出现：重大突破！一些顶级贵族开始使用废弃的绸缎边角料（称为）擦拭。

虽然被儒家斥为，但确实开启了用布清洁的新纪元。

、地域特色清洁品：

齐国产海盐，富人用盐水清洗；

楚地产香草，可用来祛味和清洁；

秦国产麻布，虽粗糙但比厕筹舒适。

、清洁观念：诸子百家的如厕观

儒家：坚持厕筹虽小，礼仪之大，注重如厕的仪态和规矩。

道家：主张道在屎溺，认为如厕时应顺其自然，不必过分讲究。

法家：强调厕法严明，主张对厕所实行标准化管理。

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墨家：提倡，反对厕所奢靡之风。

四、公共厕所？城市文明的标志

在春秋战国，公共厕所真正迎来了大展。

的繁荣：在临淄、邯郸等商业都市，市场旁都设有大型公共厕所，由市吏管理，甚至收费使用，一次一钱。

的网络化：各国主要道路旁设有厕所，为商旅提供方便，这可以看作是最早的高公路服务区厕所。

军营厕所的标准化：出土的《秦简》记载，军营厕所必须每天打扫，粪便统一处理，违者重罚。

五、特殊场景如厕指南

、参加百家争鸣怎么办？——思想与如厕齐飞

在稷下学宫这样的学术中心，如厕时可能遇到不同学派的学者。

据说有次儒道两家学者在厕所争论性本善还是性本恶，差点动起手来。

、行军打仗怎么办？——军事化管理

《吴子·治兵》记载：厕者，军之急务也。军队厕所必须设在营区下风处，挖坑深度、蹲位数量都有明确规定。

、女子如厕怎么办？——时代的进步

贵族女子开始使用漆器马桶，有侍女持屏风遮挡。据说西施入吴时，自带全套如厕器具，让吴王夫差大开眼界。

【春秋战国生存法则】

入厕随俗：在齐国要用苇杆，在楚国可试香草，要尊重各国习惯。

把握时机：避开百家争鸣的激烈时段，免得在厕所被卷入学术争论。

善用公厕：城市中的市厕条件较好，还能源源不断地获取最新消息。

注意站队：在儒家面前不要炫耀厕帛，在墨家面前切忌抱怨厕所简陋。

军营守纪：在军队中如厕必须遵守规定，违者可能军法处置。

享受自由：这是如厕规矩最少的时代，好好享受这份难得的随意。

总结：

穿越到春秋战国解决如厕问题，你将置身于一个百花齐放，百厕争鸣的如厕黄金时代。

从体验各国风格迥异的厕所，到使用五花八门的清洁工具；在军营厕所感受法家的严谨，在学宫厕所聆听百家的争论，你会深刻地理解：如厕，在这个思想大解放的时代，也迎来了前所未有的多样性和创造力。

它既保持着基本功能，又承载着各国文化、各家思想的深刻烙印。

能在这个自由奔放、创意迸的时代，尽情体验各种如厕方式，你绝对是一位懂得战国精神的如厕体验家！

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