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“大概一般日本人会觉得这种茶不配和果子吧,但我没有这种感觉这完全是口味的问题嘛。”
南云凉介没有对此发表看法,他个人更习惯和果子配抹茶,不过这也只是他的口味,他不会要求林千秋和他一样。
于是林千秋和南云凉介,一个绿茶,一个抹茶,但吃同一种和果子——这本来是非常普通的‘情侣时刻’,然而在进行到一半时,被一个年轻艺伎打断了。嗯,即使涂着厚厚的脂粉,林千秋也确定她很年轻,因为她的领子颜色。
从舞伎到艺伎,她们的变化是很大的,和服会变得朴素很多,一如未婚少女穿振袖和服,已婚少妇穿留袖和服一样。另外,头发也是重点,舞伎的发型要用真发去梳,样式复杂,还装饰很多发簪。艺伎则不同,可以用头套(这对艺伎来说可真是松了一口气),也几乎没什么饰物,朴素而高雅是关键。
没有人会搞错舞伎和艺伎,不过艺伎也分不同阶段,很多人就不知道了。
林千秋这辈子生活在日本,其实也不算是完全搞明白了,但至少有一些基础常识。比如说‘更领’什么的——其实过去‘更领’也算是舞伎转变为艺伎的一部分,但现在是舞伎刚刚转变为艺伎后,两三年间会有的一次仪式,这也算是一种资历认证?
这可能有‘舞伎’阶段缩短的原因,战前舞伎要做多久才能转为艺伎不好说,至少战后日本艺伎这一行重新兴盛后,有大概二十年的时间,大家几乎都是舞伎5年左右才转为艺伎的。有的人甚至更长时间,或者水准不受认可,一直不能成为艺伎,最
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后超过能做舞伎的年龄直接就离开花柳街了。
现在舞伎根本不可能训练5年才成为艺伎,一般就两三年吧。或许正是因为这个原因,有的舞伎其实还不到被认可为艺伎的时候就急匆匆举行仪式升级为艺伎了,于是折中地把‘更领’这个仪式和正式成为艺伎分开了。一般会在舞伎成为艺伎后,再过一段时间才会‘更领’。
即将一段‘红领子’更换为‘白领子’,成为真正的艺伎。
这个年轻艺伎虽然已经是艺伎的岛田髻了,但领子没换,林千秋因此确定她是真的年轻,大概就是二十岁左右。
“请问是荻野啊,不是,是南云先生吗?”年轻艺伎的声音很好听,用的是祇园内部的方言(这和京都方言还不大一样)。
南云凉介和林千秋看过去,林千秋先不说,南云凉介这个当事人似乎一下认出了对方。礼貌地站起了身,生疏而客套地说:“是柳原桑吗?真没想到会在京都见到你,好久不见了,最近还好吗?”
“托您的福,一切都好我也没想到,会在京都见到您,您一直都在东京嘛这次是来京都旅行的吗?”年轻艺伎轻轻掩住嘴,娇媚地笑了笑,以一种艺伎常见的姿态和语气说话。
这放在普通人身上或许会显得自来熟了一些,甚至有些暧昧,但在艺伎却是很常见的,所以不能说这一定有问题——然而,林千秋还是直觉这个姓‘柳原’的年轻艺伎有问题,至少她不确定这个‘问题’到什么程度。
当然,林千秋不会觉得是大问题,南云凉介的态度说明了一切。
除了这个年轻艺伎的姿态和语气外,林千秋还从她对自己的刻意忽视中感觉到了什么——艺伎可不会在场面上忽略男客带着的女伴!很多时候她们对女伴比对男客还要用心,因为这既能显示出她们的不妒不忌、温柔贤淑,表明不会给客人惹麻烦的态度,同时也是非常涨脸的!
男客谁不希望自己约来的艺伎,能在自己带的客人面前给自己充分、甚至过剩的面子呢?这一条不只是对带来的男性,对带来的女性还要尤甚!
所以为什么会忽视自己?总不能是她的交际水平不够,要知道这对艺伎来说可是基础中的基础了!还是说,觉得这不是会客的场所?然而今天出现在这里,她显然是以一个艺伎的身份来的,只要是一个艺伎,就应该被要求有‘良好的表现’吧?
所以,真正的原因昭然若揭了。
南云凉介又和‘柳原’说了几句旧识相见后的常见寒暄,然后是他主动为林千秋和‘柳原’做了介绍。他先对林千秋解释说:“这位是柳原小姐,她的妈妈也是歌舞伎世家的女儿,所以我们很早就认识了。不过有两三年没见了”
然后才对‘柳原’说道:“这是千秋,姓林,是我的女友。”
歌舞伎世家的女儿如果不是男方入赘,一般也能嫁一个不错的人家,最差也该是个上班族吧(这种一般是为了爱情下嫁)。林千秋不知道这位柳原小姐的母亲属于那种情况,总之最后她来了京都做艺伎——这还真不一定是她家道中落,被迫如此的。
这年头会做艺伎的女孩也分种类,一种可能是家道中落,但还不至于要家里的女儿去卖,不过女孩子本身素质好,成为艺伎大有前途,所以做艺伎的。这种对未来的规划是很明确的,就是要借助艺伎的光环,以及能接触到的人脉,找一个能做丈夫的富豪、权贵。
这种事从明治大正时期就存在了,当时不少大佬的侧室,甚至正室妻子就是艺伎出身呢!
另一种,就是被艺伎的美丽或者别的东西吸引来的普通女孩,她们有的有野心,有的没有,这也算是此时艺伎的大多数了。
再有,一些‘大小姐’也是有可能做艺伎的,这里的‘大小姐’是日本人语境里的‘大小姐’——没有那么高不可攀,有时甚至不见得家里多有钱,可能只是父亲的职业比较受认可,然后家庭算得上普通中产,就会被叫‘大小姐’了。
会来做艺伎的‘大小姐’大多是家里本来就和艺伎这一行有点关系,现在找个关系来艺伎馆‘修行’,更多是想学些才艺,还有艺伎的风度、接人待物等等。把这看作是一种特殊的‘新娘课程’也可以,总之是要提高在婚嫁市场上的认可度就是了。
如果是家里和艺伎这一行有关的,婚嫁也打算在同一个圈子里,这种事就很常见了——因为大家是真的认这个!甚至有某种惯例在里头。
林千秋凭直觉认为这位柳原小姐是最后一种。
不过是哪一种也无所谓,对方先是很客气地打量了林千秋一回,然后就笑着说:“林小姐的气质很是出众啊!难怪一直没有谈恋爱的南云先生也拜倒在林小姐之下了您别嫌我多话,我看您的气质中倒有些古典的意趣,您是学过舞踊或者传统乐器吗?”
对方也没说什么不中听的,林千秋也就同样客气以对:“学过几年的舞踊和一点儿日本筝。”
“啊,您也学过舞踊啊?那一定要好好看看,尤其是待会儿公演的第5个节目,是《藤娘》中【藤音头】一段,水平很高哦!”柳原微微眯起眼睛,似乎遮掩住了某种情绪,然后笑呵呵地说道。
“藤音头啊”林千秋没有说更多,仿佛只是无意义地感叹。
等到之后柳原离开了,林千秋才看向南云凉介,意有所指:“南云君能听懂柳原小姐的暗示吗?南云君觉得柳原小姐知不知道你明白?”
《藤娘》算是日本舞踊的经典了,不同舞踊流派都有过各自的演绎。而抛开流派不同的表演形式不说,它的故事本身还是相同的。就是‘藤花成精,化作美丽少女,和男子有了恋情,但男子移情别恋,由此种种内心戏’而已。
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这个故事搬上舞台后是要分几段表演的,其中第三段就是‘藤音头’。那这一段讲的是什么呢?讲的就是藤花少女自己一个人的时候喝闷酒,想心上人和他那个新欢的事——在藤花少女的想象中,那是个很有心机的女人。
嗯,充分显示了少女的小心思,某种近乎于天真的娇蛮。而观众虽然不知道那个藤花少女想象中的情敌是否真的是‘心机.婊’,但一直观看、投入的是藤花少女这边,下意识还是站她的
所以,柳原小姐突然提《藤娘》的‘藤音头’一节,到底是什么意思,只要不是傻瓜就都知道!这当然是对林千秋的‘挑衅’,但也是对南云凉介说的吧——南云凉介也学了十几年舞踊,比起林千秋和柳原他才是专业选手,显然更知道‘藤音头’的关窍。
“看起来,南云君和柳原小姐的关系不一般啊好像有人说过,我是初恋来着呢,这是真的吗?”林千秋这样说着还真有点不爽起来。男友有个前女友什么的倒不重要,谁没有过去呢?林千秋还有上一辈子呢!但有的话事先要说清楚啊,说自己没谈过恋爱算什么?
她其实也不觉得是南云凉介欺骗了她,这点把握林千秋还是有的,更多还是觉得这里面是有什么误会吧。
不过‘误会’这种事也不是无缘无故有的,看柳原小姐的态度,总不能可能里面什么事没有至少也有过‘暧昧’之类?
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