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第37章 为政篇 举直错诸枉（第1页）

哀公问曰：“何为则民服？”

孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

一:逐字逐句详细解释:

举直错诸枉，则民服

:逐字解释:

举直：“举”就是提拔、任用、推荐。“直”就是正直的人、讲道理的人、品德好的人、有能力办好事的人。想象一下，你老板提拔了一个人品好、能力强、办事公平的同事当主管。

错诸枉：“错”在这里意思是“放置”、“安排”。“诸”是“之于”的合音。“枉”就是弯曲的、不正的，指品行不端的小人、阿谀奉承的人、贪污腐败的人、不干实事的人。想象一下那些溜须拍马、欺负同事、偷懒耍滑的人。

:白话详解:

把一个正直有能力的好人，提拔起来，放在那些品行不端的小人之上。

比如：

让这个好官员去当那个坏官员的上司，管着他。

或者用这个好官员直接取代那个坏官员的位置。

总之，就是让好人占据重要的、能管事的职位，把坏人压下去或者替换掉。

老百姓看到领导重用好人、压制坏人，政府里风气正了，官员办事公道了，事情能办好了，自然会觉得这个领导有眼光、治理有方，愿意服从和支持（民服）。

举枉错诸直，则民不服

:逐字解释:

举枉：提拔、任用了一个品行不端的小人、坏人。

错诸直：把这个坏人安排在正直的好人之上。

比如：

让一个贪官去当好官的上司。

把一个只会拍马屁但没能力的人提拔成部门经理，而真正有能力、正直的老员工反而要听他指挥。

:白话详解:

老百姓看到领导重用坏人、让好人受气，坏人当道胡作非为，好人被压制无法做事，整个环境乌烟瘴气。大家会觉得这个领导昏庸无能、黑白不分，心里憋着一肚子火，怎么可能真心服从？（民不服）这种“不服”可能表现为抱怨、消极怠工、不配合，甚至反抗。

二:全文白话翻译:

“（国君领导）啊！想让底下人服你？关键看你用谁管事！

你要是提拔那些正直能干的好人，让他们去管住或者替换掉那些歪门邪道的坏人，大家一看风气正了、办事公道了，自然就服气了！

反过来，你要是重用那些溜须拍马、不干正事的坏人，让他们骑在正直有能力的好人头上作威作福，大家一看好人受气、坏人得势，心里肯定骂娘，憋着一肚子火，谁还会服你啊？这队伍就不好带了！”

三:现代启示

孔子的这个回答，虽然针对的是国君，但其原理适用于所有层面的管理，无论是管理一个国家、一个公司，还是一个家庭：

管理的核心在于用人，而用人的核心在于公正。

对领导者而言：你的要责任是建立一个“让好人上位，让坏人靠边”的制度和环境。当你提拔了正直贤能的人，就等于向所有人宣告了你推崇的价值观，民心自然归附。

对普通人而言：我们同样希望生活在一个公平正义的环境里。我们看到好人得好报，会感到鼓舞；看到小人得志，会感到愤懑。孔子的话，道出了这种普遍的人心向背。

孔子告诉哀公：别问老百姓为什么不服你，先看看你身边重用的是什么人。你用什么人，就传递了什么价值观，也就决定了民心的去向。

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