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第39章 为政篇 内圣外王（第1页）

或谓孔子曰：“子奚不为政？”

子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

一:对话背景

有人对孔子说：“先生您这么有才干，为什么不去做官从政呢？”（“子奚不为政？”）

在当时，有学问的人去做官是普遍期望。提问者的潜台词是：您的理想只有通过掌握权力才能实现。

二:逐字逐句白话详细解释:

“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”

:大白话翻译：

《尚书》这本书里说过：‘什么是孝呢？就是要孝敬父母，友爱兄弟。将这种精神推广、影响到政治上去。’

:深层解读：

孔子先引用古代经典，为自己的观点找到坚实的依据。他指出，政治的根本在于道德，而道德的根基在于家庭。一个“孝”字，一个“友”字，是维系社会最基础的伦理。如果每个家庭都和睦有序，整个国家自然就稳定了。

“是亦为政，”

:大白话翻译：

“（像我这样，践行并弘扬孝悌之道）这也就是在从事政治了。”

:深层解读：

这是最关键的一句，是孔子思想的精髓。他极大地拓宽了“政治”的边界：

狭义的政治（提问者的理解）：在政府中担任官职，布政令，处理公务。

广义的政治（孔子的理解）：通过教育、文化和道德示范来塑造社会风气，从根本上奠定政治稳定的基石。孔子周游列国、教书育人，正是在从事一项更宏大、更根本的政治事业——塑造人心，培养未来的治国栋梁（他的很多学生后来都成为各国重臣）。

“奚其为为政？”

:大白话翻译：

“为什么只有做官才算是从政呢？”

:深层解读：

这是一个有力的反问。孔子直接挑战了世俗的成见。他认为，那种把“为政”仅仅等同于“做官”的看法，是肤浅和狭隘的。

二:全文大白话翻译：

有人问孔子：“您这么有本事，为啥不去当官搞政治啊？”

孔子回答说：“《尚书》上不是说了嘛：‘孝顺父母，友爱兄弟，这种德行本身就能影响政治！’所以啊，我在家好好尽孝道、对兄弟友爱，这本身就是在搞政治了！谁说非得当个官、坐个位子才叫搞政治？”

三:核心思想

孔子通过这段对话，阐明了他核心的政治哲学：

政治的本质是道德教化。真正的政治（为政）不在于权力和职位，而在于构建一个道德的社会秩序。这个秩序的，就是家庭的伦理——“孝”和“友”（悌）。

“修身齐家”本身就是“治国”的实践。你把自己的家庭管理得和睦有序，就是在为整个社会的良好治理（为政）做贡献。每个人都是政治共同体的一部分。

知识分子的使命是多元的。一个思想家、教育家，通过文化传承和人才培养来影响社会，这是一种比担任具体官职更为深远、更为根本的政治参与。

四:简单总结

当你孝敬父母、友爱兄弟，创造一个和谐的家庭时，你就是在参与政治。

当你恪守道德、影响他人，为社会注入正能量时，你就是在参与政治。

真正的政治，始于每个人的道德实践，而不仅仅局限于官场的权力游戏。这正是儒家“内圣外王”思想的体现——从完善自我开始，进而影响世界。

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