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第52章 八佾篇 始于礼敬于技合于和（第2页）

虽然原文没直说，但既然是“争”，上了场就一定要全神贯注、使出全力。这才是对对手最大的尊重。君子不会在比赛中故意放水，那是对自己和对手的侮辱。

“下而饮”——竞争结束后：风度与修养

·射完箭，从场上下来，无论输赢，都要共同举杯饮酒。这表示：

胜不骄：赢了的人不趾高气扬，向对手致意。

败不馁：输了的人心平气和，向对手祝贺。

回归和谐：竞争结束后，大家的关系立刻恢复到平常状态，不因竞争而产生芥蒂。

二:大白话翻译：

孔子说：“君子没有什么可与人相争的事情。如果一定要说有，那也就是像射箭比赛那样吧！比赛时，先互相作揖谦让，然后上场；射完箭，下场后，互相敬酒。这种竞争，是君子式的竞争。”

三:举例

想象一场高水平的学术辩论或商业竞标：

君子之争（孔子推崇的）：

开始前：双方握手，表示“我们将在一个公平的规则下进行”。

过程中：双方都竭尽所能，用最充分的准备、最严谨的逻辑、最出色的方案来应对。

结束后：无论结果如何，双方再次握手，赢家说“承让”，输家说“佩服，学到了”。之后可能还会一起吃饭交流，讨论刚才的得失。竞争促进了彼此的进步。

小人之争（孔子反对的）：

开始前：互相敌视，盘算着怎么使绊子。

过程中：人身攻击、歪曲事实、不守规则、玩弄阴谋。

结束后：赢家得意忘形，输家怀恨在心，双方关系破裂。

四:核心思想

孔子通过这段话告诉我们：

君子不争私利，但勇于公义：不为个人名利斤斤计较，但在道义和责任的领域，当仁不让。

竞争是必要的，但风度更重要：社会需要竞争来进步，但竞争必须建立在规则、尊重与友谊的基础上。

竞争的最高境界是“和”：真正的竞争不是为了消灭对方，而是通过比拼互相激，共同提升，最终达到更高层次的和谐。这体现了儒家“和而不同”的精髓。

简单来说，孔子定义了什么是“有格调的竞争”：始于礼，敬于技，合于和。这不仅是古代射箭的礼仪，更是我们今天在职场、学业和生活中都应学习的处世智慧。

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