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第76章 里仁篇 守道循仁（第1页）

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

一:逐字逐句白话详细解析:

“富与贵，是人之所欲也，不以其之，不处也；”

:白话翻译：

财（富）和当官有地位（贵），这是人人都想要的好事儿！谁不想有钱有面子呢？这很正常，没啥不好意思承认的。

但是！如果这钱和地位，不是靠正当手段、光明正大得来的（不以其道得之），那真正的君子（有道德的人）是绝对不会要的（不处也），就算送到手里也坚决不收！

:举例:

比如，有个升官财的机会，但需要你溜须拍马、送礼行贿、踩着别人往上爬。这种“贵”君子宁可不要，继续当他的小职员。

“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

:白话翻译：

穷得叮当响（贫）和被人看不起、地位低微（贱），这是人人都讨厌、都想摆脱的倒霉事儿！谁愿意过苦日子、被人欺负呢？这也很正常。

但是！如果你想摆脱贫穷和低贱，不能用歪门邪道、损人利己的办法（不以其道得之），那真正的君子宁愿继续穷着、继续被人看不起（不去也），也绝不干那些缺德事儿！这里的“得之”有点特殊，可以理解为“处于贫贱的状态”（不是主动追求来的），所以“去之”就是“摆脱它”。

:举例：

比如，你想改变被人看不起的处境（贱），但方法是靠造谣中伤别人、或者出卖自己的尊严去巴结权贵。君子宁可继续被人看不起，也绝不干这种没骨气、没良心的事。

“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

:白话翻译：

一个君子（有道德的人），如果丢掉了“仁”这个最根本的品德（去仁），那他靠什么来成就自己的名声、成为一个真正的好人呢（恶乎成名）？

所以啊，真正的君子，哪怕是在吃一顿饭那么短的时间里（无终食之间），都不会违背“仁”的原则（违仁）。

不管是在手忙脚乱、仓促慌乱的时候（造次），还是在颠沛流离、倒霉透顶、人生最低谷的时候（颠沛），他都一定会坚守住“仁”这个根本（必于是）！

:白话详解：

“仁”是啥？简单说就是“爱人”，是做人最基本的良心、道德、善心。它包含了正直、善良、诚信、宽容、有原则等等所有美好的品德。是孔子思想的核心。

为啥这么强调“仁”？孔子认为，“仁”是君子的命根子！没有“仁”，你就算有钱有势（富贵），或者暂时摆脱了贫困（去贫贱），你也不是个真正的好人，你的名声（名）也是虚的、假的。

“无终食之间违仁”有多难？意思是“仁”不是装装样子，不是只在人前表演。它是刻在骨子里的修养，是小时、天都不能松懈的自我要求。哪怕在最放松、最没人看见的时候（比如自己吃饭），或者在最慌乱、最倒霉、最想放弃原则的时候，都要守住底线！这需要极强的自律和信念。

二:核心意思：

承认欲望：孔子很实在，承认人人都想富贵，不想贫贱，这是人性。

强调原则：得到富贵、摆脱贫贱，必须走正道！歪门邪道得来的东西，君子宁可不要。

“仁”是根本：对于君子来说，“仁”（良心道德）比富贵重要一万倍！丢了“仁”，你啥也不是。

坚守到底：坚守“仁”不是一时一刻的事，是每分每秒、无论顺境逆境都要坚持的最高准则。这是成为真正君子的唯一途径。

用一句话概括：做人要有底线！想要钱和地位可以，但必须取之有道；讨厌穷和卑微也行，但摆脱它们也必须光明正大。真正的牛人（君子），是把良心道德（仁）看得比命还重，任何时候、任何情况都绝不丢掉它！

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