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第105章 公冶长篇 无欲则刚（第2页）

孔子深刻地揭示了人性弱点。只要人有贪恋、执着、患得患失之心（欲），就必然有软肋，就容易被人拿捏、动摇原则。贪财者必为财屈，好色者必为色迷，慕名者必为名累，逐利者必为利昏。私欲是腐蚀意志的毒药，是摧毁刚强的蛀虫。

修身的关键在于克己：

这段对话是儒家“克己复礼为仁”思想的一个具体体现。要追求高尚的人格（包括“刚”），克制、约束、战胜自己的私欲（克己）是要的、也是最困难的功夫。

对申枨（及类似者）的警示：

孔子借此机会教育弟子（以及在场所有人），表面的强硬不等于真正的刚强，真正值得追求的是内在的、基于道德修养的无欲之刚。申枨需要反思自己的欲望。

普世哲理：

“枨也欲，焉得刚？”这句话言简意赅，蕴含着深刻的哲理，成为后世着名的格言“无欲则刚”的直接来源。它提醒人们，真正的力量来自于内心的纯净与淡泊，而非外在的强势或占有。这对于做人、处世、为官、治学都具有永恒的指导意义。

四:现代启示

真正的强大是战胜自己。

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最大的敌人不是外面的困难或对手，而是自己内心的贪婪、忿恨、痴迷等各种欲望。能降伏自己的心，才是第一等的“刚”。

修身的第一步是“寡欲”。

儒家讲究“克己复礼为仁”。要成为一个有道德力量的君子（仁者、刚者），先要做的就是减少和克制自己不正当的欲望。

看人要看本质，不要看表象。

不要被一个人外表的强硬所迷惑（像申枨）。要看他内心是否纯净，是否被欲望所困。一个能平静地说“不”的人，往往比一个暴跳如雷的人更有力量。

……

……

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

子曰：“赐也，非尔所及也。”

一:逐字逐句白话详细解析：

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

:白话详解:

不欲：不希望，不愿意。

加：强加，施加。

诸：“之于”的合音。

欲无：希望不要。

:白话翻译:

子贡（向孔子表达自己的道德理想）说：“我不希望别人把我不想要的东西（比如伤害、负担、不公等）强加给我；同样地，我也希望自己能做到，不把别人不想要的东西强加给别人。”

:深层含义:

子贡这番话，实际上是在阐述儒家核心道德原则之一——“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）。这是一种推己及人、将心比心的恕道（宽容、体谅之道）。子贡能明确表达出这种道德自觉，说明他对“恕”的理解非常深刻，并且有很高的道德追求。

子曰：“赐也，非尔所及也。”

:白话详解:

赐:端木赐（公元前o年-公元前年），复姓端木，名赐，字子贡，是春秋末年着名的外交家、政治家、商人，也是孔子门下的杰出弟子。

非：不是。

所及：所能达到的（境界、程度）。

:白话翻译:

孔子（听了子贡的话后）说：“赐啊，（你所说的这种境界）不是你（现在）所能达到的啊。”

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