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第180章 伏羲出世（第2页）

真的是……神圣降世！华胥氏有福！人族有福啊！

华胥族长也惊呆了，他看着那眼神清明的婴孩，又看看激动跪拜的巫祝。

隐约明白了什么，一股巨大的荣耀与责任感涌上心头，也跟着缓缓跪了下去。

屋外围观的族人们虽听不清屋内具体言语，但见族长和巫祝竟对刚出生的婴儿下拜。

无不骇然，随即也纷纷跟着跪下，心中对这新生儿的崇敬达到了顶点。

婴孩——伏羲，似乎对自己造成的轰动并不在意。

他收回目光，看向抱着自己的老妇人，又轻轻说了一句：“饿。”

声音依旧清晰平稳。

老妇人如梦初醒，又惊又怕又喜，连忙将他抱回屋内，交还给倚在榻上、面色虽然疲惫却欣慰安详的华胥氏。

接下来的日子，整个华胥氏部落都见证了何为“生而知之”，何为“神圣不凡”。

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第一日，伏羲便能清晰地表达饥渴冷热等基本需求，言语逻辑分明。

第二日，他已能分辨照料他的几位妇人，并能指出她们衣饰上的细微不同。

第三日清晨，当负责照料的妇人推开房门时，骇然现，原本躺在榻上襁褓中的婴孩，竟已自己解开了襁褓，光着小脚丫，摇摇晃晃地站在了地上！

虽然步履尚显蹒跚，但确确实实是在行走！

他走到窗边，望着窗外初升的太阳和巍峨的不周山，小脸上露出沉思的神色。

第五日，伏羲的外貌已然生了翻天覆地的变化。

他不再是那个需要人抱在怀里的婴儿，而是长成了一个约莫五岁孩童的模样！

身高接近成人腰部，四肢匀称，面容虽仍带稚气，但眉眼间的沉静睿智，却远任何同龄人，甚至许多成年族人也无法与之相比。

他主动要求穿上了合身的麻布短衣，头也长得浓密，被华胥氏细心束起。

他不再需要人时刻照料，饮食起居极为规律简洁。

大部分时间，他或独自静坐，望着天空、山川、河流出神；

或行走在部落之中，观察族人们耕种、狩猎、织布、生火。

他的眼神专注而深邃，仿佛不是在简单地看，而是在“阅读”、在“理解”、在“推演”这一切行为背后的规律与意义。

他开始主动与人交谈，问出的问题往往让最年长的猎人和最灵巧的织女都瞠目结舌，无从回答。

“为何日出东方，月升有时？”

“火为何能驱兽熟食？其性为何？”

“鸟有双翼故能飞，鱼有尾鳍故能游，人之手足，何以用之？”

“结绳记事，可能记下四季流转、星辰轨迹？”

他的存在，如同一块投入平静湖面的巨石，彻底打破了华胥氏部落，乃至周边知晓此事的人族聚落固有的认知。

惊叹、敬畏、崇拜、以及一丝隐隐的不安（对未知的敬畏），在人群中交织。

“这孩子……简直就是带着使命降生的！”

部落里最年长的老猎人，望着远处静坐观星的伏羲，感叹道，“你看他那眼神，哪像个孩子？”

倒像是……像是把咱们祖祖辈辈琢磨不透的道理，都看穿了似的。

“圣女怀他时就有神迹，出生又会说话，长得飞快……这肯定是上天派来指引咱们人族的！”

年轻的母亲们窃窃私语，眼神充满希望。

“伏羲……他给自己取的名字。巫祝大人说，这名字古老而尊贵，蕴含大智慧。说不定，他就是传说中，能带领人族走出蒙昧的圣贤！”

华胥族长每日看着迅“长大”、言行举止愈不凡的外孙（虽然伏羲从未称呼他为外公，只以“族长”称之），心中又是骄傲，又是压力。

流言与传说，如同长了翅膀，越过山川河流，传向了更远方的人族聚居地。

也传入了坐镇人族核心、感悟道法、关注族群展的三位先贤——人族三祖：燧人氏、有巢氏、缁衣氏耳中。

这一日，伏羲正蹲在溪边，聚精会神地看着水中游鱼的姿态。

手指无意识地在湿润的沙地上勾画着一些看似杂乱、却又隐隐契合某种韵律的线条。

忽然，他似有所感，抬起头，望向不周山深处某个方向。

几乎同时，部落外传来一阵轻微的骚动。

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