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第105章（第2页）

阿丑不明白，那不是骑牛回去更快嘛。

今日灵山那些佛呀菩萨罗汉呀，都知晓他们的婚事了，难道骑牛比这件事情更让光头们难以接受吗？所以身为佛法榜样的老婆，才不愿意骑道门的青牛？

阿丑拍拍青牛脑袋，说：“好吧，你先回去耕地，我先去落伽山一趟。”

青牛一刻也不想在灵山多待，高高兴兴就飞走了。

没有了坐骑，阿丑也没把柳叶舟掏出来，她径自跳到老婆脚下的祥云上，说：“我没那么多忌讳，我的那些信徒也不在意我坐什么坐骑，我就是想和你一块。如果我的信众介意我坐老君的青牛，菩萨的青狮，那是他们管的太宽！因此不信我，那更好呢。”

菩萨是并不认可这句话的，修行是一种自我约束，不可以逾越固有的规矩。即便今日辩法，佛祖也认同佛法之中存在陈旧，但那并不代表所有都陈旧。

对佛门弟子的戒律是无论如何不会变动的，那是想要成佛必须经历的苦难。更多的陈旧变动，是在对信众、对众生，更为宽容仁慈。

正沉默，腰间感觉到一股力量抱住。

“桀桀桀——”阿丑笑得很高兴，牢牢抱着老婆不松手，“虽不知晓你们这辩法大会是什么，我来这一趟也不算白来，疙瘩头就算不同意婚事，也没有把我们拆散呢，也没有让你在娘家禁足。快走快走，万一疙瘩头后悔了。”

“佛祖宽厚，岂会如此。”观音叹一声，脚下祥云催动，便往落伽山方向去。

在落伽山修行的几位，自从菩萨去辩法大会后也是很久没见，又不敢贸然前往灵山，只好等待。

“菩萨回来了，菩萨回来了。”莲池里的鱼脑袋探出水面，早早现了空中的祥云，高兴地跳出水面溅起水花。

龙女和惠岸行者原本按照菩萨的安排，往人间去救苦救难，可他们不习惯单独行动，以往都是随同菩萨普度，或者就留在落伽山修行。因此只坚持了两年，就回了落伽山继续清修，自己领罚面壁思过。

这事还被留在落伽山修行的三只动物给嘲笑了呢。

得知菩萨从佛法大会回来的消息，两人赶紧前去迎接，三只动物也风风火火放下经书，一同往前山去。

“恭迎大士。”龙女双手合十，站在最前面迎接，看到阿丑也一起过来倒是已经习惯，不会因为她丑陋的面容而惊吓误会成妖怪，也不会觉得她不该来，但就是……总归是觉得太奇怪。

龙女自知心境不足，因此也没有多说别的。

“阿弥陀佛。”观音将此次辩法大会的事情与他们讲，讲到佛祖认同佛法存在陈旧的部分将允许上呈不同的解读，讲到波旬的出现差点给灵山带来浩劫，又讲到阿丑以最简单朴素的言语辩退波旬，以及罗汉之中有十八位应劫转世。

“啊……竟、竟生了如此大事。”龙女不由倒吸一口冷气，不知是惊恐波旬的出现，还是惊恐波旬被阿丑辩退。

惠岸行者双手合十，说：“阿丑有此觉悟智慧，正显菩萨慈悲度化。”

阿丑点点头认同老婆就是慈悲的，观音微微摇头不认为阿丑的觉悟智慧是靠佛法的度化。

观音又说之后的安排，自己将在潮音洞重新参研佛法，十六年后还要去寻找十八位罗汉的转生情况，看看他们在总被诟病“多杀多争”的南赡部洲能有如何的造化。而这期间，各地度化更要由龙女和惠岸行者分担。

二人惭愧，将他们只坚持到人间救苦救难两年之事与菩萨告知。

菩萨不生气，只是有些失望，二者都是跟随自己修行多年，却没有单独普度众生的能力吗？他们是有那能力的，只是在跟着自己各处度化的那些时候，他们已经习惯了充当不重要的协助者。

“觉得艰难可以少行善，但不能停下行善。”观音要求两位弟子，再次往人间去修行。

“是。”

除了两个徒弟外，在落伽山修行也有一段时间的小动物们，再修炼些时间化出人形，也该往人间去行善，传递他们的机缘福报。

“哼。”阿丑听到老婆那么多事情要办，不高兴嘀咕道，“我今天在那个辩法大会上特意仔细看了呢，天上飘着很多很多的菩萨罗汉，还有一些位置太高看不清的佛，他们都没空吗？怎么又把事情交给你！你又要普度众生，又要重新参研佛法除弊革新，还要盯着罗汉的转世……”

以前和老婆在一起的时间就不多，自己有了新山后也忙，难得才在落伽山见一面。如果老婆有那么多事情忙，岂不是很久都不回落伽山。

观音犹豫了一下，说：“只需唤我法号。”这是最开始对她说过的神通，只要她虔诚信佛，遇到危难时高呼菩萨的法号，菩萨就会前来相救。

但自从瓶中阎浮提的事情之后，她因瓶中观音的见死不救再也不愿意求菩萨，自然也不会唤法号求见。

旧事重提，菩萨想知道，那时自己对度人的执着，是否能够被原谅。

“不要。”阿丑很果断就拒绝了，她看到老婆那双平静慈悲的眼睛更垂落微合。

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