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第96章（第1页）

作弊的同学多的数不胜数，如果要调监控来看，一抓一大把。老师装作不知情，我们偷偷传递小纸条。以前小学时，老师明令禁止作弊，那时我们每个人胆战心惊，后来，我明白了作弊的乐趣。

没必要一板一眼的死守规则。

就像上课时，当被老师提问的同学回答不出答案时，会有人刻意去悄声说出正确答案，同桌之间相互合作，感情也得到了提升。

没必要为了分数而划定界限，没必要为了分数而败坏人缘。分数就只是个虚的东西而已，我们掌握的知识不一定会考，会考的知识不一定运用到现实中。

在考试前，老师就已经把正确答案都写在了黑板上，老师已经把考点和重点都给我们讲清楚了。

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当前的教育环境以竞争为主，教育是把双刃剑，有好的一方面自然也有坏的一方面。根据大环境变更，如果世界大规模爆发灾难，我们也要学会居安思危。

当前的制度只适合在安全环境下的我们，只适应于过去的时代，一旦危机到来，当前教育的弊端也会显现出来。我们要做的不是怎么适应城市生活，而是怎么维持世界运转，怎么去确保每一个生命存活下来。

《乌合之众》：“这种教育会带来极大的危险——它让接受这种教育的人，对自己的生存环境产生强烈的厌恶之情，并且竭力想要摆脱它。工人的子女不愿意再做工人，农民的子女不愿意再当农民，而最典型的中产阶级却认为自己的子女除了做国家公务员，其他任何的职业都不适合。学校的学习，不再是为人们提高在未来的生活能力，而是为国家培养公务员。因此，人们也就不用学习如何为人处世，也不需要具备任何的创造力。在阶级的下层，这种教育培养了一大批的无产阶级，他们不满自己的命运，随时准备起来反抗。”

“借助教科书，国家制造了大批有文凭的毕业生，但国家又只能雇佣其中的很小一部分人，于是其他人一毕业就失业了。最终的结果就是，国家养活了前一类人，却让后一类人成为自己的敌人。”

“他循规蹈矩地生活，结婚生子，满足于兜圈子。而且总是在一个圈子里兜，把自己封闭在有很多限制的狭隘的办公室里。他在工作中十分本分。但仅此而已。这就是当前教育的最通常的回报。”

“只要看一个国家提供给年轻人的教育体系，就能够知道这个国家将来会变成什么样子。教育具有让群体的头脑部分改善或恶化的方面。”

世上的人多，虽有破除枷锁以平常心面对生活的人，但也不缺上述所说的人群，此类人群都在传统教育的规则之下，已经沦为传统教育之下的信徒。

比起让人们日复一日坐在教室中死记硬背，比起整年整年的重复着此类教育模式，倒不如从小时候就教他们各种生存技能和职业技能，以便未来危机爆发时，还能让他们从就学的技能维持世界的运转。不至于沦到等死的地步，一旦危机爆发，规则之下的产物也将被规则而反噬。

不管是哪类人群，都要对世界的规则和制度应对自如，而不是沦为规则之下的奴隶和牺牲品。

只有将生命保全下来，才能让教育生根发芽。有嘴才能吃饭，空有饭而无嘴，就算饭再重要也没用。

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我没用，什么也不会，人最大的意义是奉献自己的能力，如果我有钱了，只知道一昧享乐，那我的人生将会是十分漫长且无聊的，不管是谁，只要是活着的，他们都在贡献自己。

躺平，享乐，活着就够了……并不是这样的。

一个月后我回到了学校，晚自习时，福子一路小跑，给我递来笔记。一阵愧疚感涌上心头，曾经我和她争论时，说过伤害她的话。她不计前嫌的对我好，这里每个人都很好，他们都很优秀，与我相比，我倒显得有些差劲。

不太会处理人际关系，不懂人情世故，怎么学也学不会，成绩始终上不去。有时候想着，倒不如就这么普通平凡一辈子，平安幸福喜乐，人生还长，我还要活很久。我慢慢放下了对白光的执念，他人很好，可是我们不是一个世界的人。我不希望他见到这个阶段的我，这时的我还不会爱，一身狼狈，一无所有，什么也不会，我怕我会伤害他。我怕我会成为他的过去式，也怕进入他的未来式。

e老师发布了一条朋友圈——

爱的积极性基本要素原因有：1关心：爱情是对所爱之物生长的积极关心，如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。

2责任心：今天人们常把责任心理解为义务，是外界强加的东西。责任心这词本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。“有责任心”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。

有能力在于知道自己能做到什么，准备意味着主动自觉的态度与行动，只有两者兼具才有责任。

3尊重：没有这个，责任心就容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方，尊重这个词的出处就是有能力，实事求是地尊重对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。

我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己成长发展，而不是服务于我。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他或为我希望的样子，以使我能把他当作使用对象。

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