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第100章（第2页）

小悠：“这些‘无价’，竟然都被‘标价’了！我感觉情感上受到了伤害，我接受不了，我要晕！竟然把生命、健康、时间都明码标价了，这是人性的扭曲，还是道德的沦丧？”

大姑：“闭嘴！”

小悠：“好的！”

大姑：“人的一生，会拥有很多无价之宝，比如生命，比如健康，比如时间，甚至是爱情，它们都是无价的，但有的时候，我们却不得不亲手为它们打上价格，我知道这很残忍，但这却是世界真实的样子，无法回避！

我们为什么要这么残忍呢？我们可不可以不要这么做呢？——很遗憾！答案是不行！因为标准也是‘规则’的一种，它们的存在也是为了解决问题。而什么样的问题需要用到给生命、健康、时间等等无价之宝来打上价码呢？”

小悠：“对呀！什么问题呢？”

大姑：“小悠，你能举出例子吗？”

小悠：“我不知道呀！”

大姑：“可你却知道人身损害赔偿标准，是一种法律标准！说明你对这个标准是有所了解的，你是在什么情况下知道有这么一个标准的呢？”

小悠：“我想想！想起来了，是听朋友谈论一起交通事故的时候听说的！说事故中的人员伤亡，撞死的赔多少，撞伤的赔多少，撞残的赔多少，都是有规定的，而这个规定，就是‘人身损害赔偿标准’——我就是这么知道的！”

大姑：“那就以交通事故为例，假设没有这样一个赔偿标准，那么出现交通事故之后，可能会出现什么样的局面呢？”

小悠：“开车的一方想少赔钱，而被撞的一方想多赔钱，谈不拢！”

大姑：“这个时候，我们为了解决双方的纠纷，或者说是解决赔多赔少的问题，我们就只能、也必须为那些‘无价’的东西标上价码，对吗？”

小悠：“是的！”

大姑：“但这种‘标价’，靠双方协商基本难以达成一致，这就需要一个独立于双方的第三方来拟定，于是就有了现在的‘人身损害赔偿标准’。”

小悠：“哦！‘无价需要定价’的原理我理解了，但这跟‘人生不被定义’有什么关系呢？”

大姑：“我觉得‘人生不被定义’这句话的准确理解，应该是‘人生不被设限’，而不是你之前理解的‘人生不被评价’！”

小悠：“啊！这不是一个意思吗？”

大姑：“当然不是，‘设限’是指对未来的、目前尚未发生的事，设置发展上限！而‘评价’则是指对过去的、已经发生的事，进行是非或优劣的点评！”

小悠：“一个面向未来，一个面向过去，还真有区别！对未来不应该设置发展上限，我可以理解！但您的意思是过去可以被评价，也就是说‘人生可以被评价’，这不就是鼓励背后说人是非吗？这个观点我可接受不了！”

大姑：“嗯？”

小悠：“难道不是这个意思吗？”

大姑：“不是！当然，背后说人是非，也是一种评价！但我这里要说的‘评价’，是一种宏观尺度上的概念！”

小悠：“宏观？”

大姑：“或者说是客观！”

小悠：“那到底是‘宏观’还是‘客观’呢？”

大姑：“我再梳理一下，应该是宏观层面上的客观。”

小悠：“不理解。”

大姑：“这种表述是有点问题！我再组织一下语言……嗯！我的意思是，这种评价，建立在一种由多数人达成共识的标准之上，而且这个标准的制定或形成过程，具备合理性，所以评价结果具有一定的客观公正性！”

小悠：“我更糊涂了！”

大姑：“唉！我也觉得太抽象了！还是直接举例子吧！”

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