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“十二天……”朝着无尽白塔寺行走。陆峰脑子之中,清晰的梳理出他听闻和见到的,寺中的各种势力结构。还有他接下来应该要做的事情。于他来说。寺庙之中,也并非净土。无尽白塔寺作为一个州府之中的大寺庙,也是密法域的中型寺庙,其中势力,一定是盘根错节,层床叠瓦的。无尽白塔寺的权力机构,和其余的寺庙并无什么两样。它是由最高等级的“主持尊者”。往下由“戒律院长”,“学院院长”,“仓禀院长”三部分组成。可以称得上是一人之下,三足鼎立。其中“主持尊者”是整个寺庙之中的真正主宰。掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”,这也意味着,每一次“主持尊者”坐化之后,就会有寺中僧人将主持尊者的转世身从外面的庄园之中带回来,举行坐床仪式,精心培养。“主持尊者”也要在本寺学习之后,去更远处的北边第一大寺,“北边第一的”扎举本寺学习,辩经。等到什么时候,主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位,什么时候他才可以回来,重新掌握本寺,继承本寺的“呼毕勒罕”尊位,加封大学者尊号,坐在自家的法台上,成为本寺真正的主人。在此期间,寺中之权力,就由三位院长长老代为把持,寺庙的动荡,也多出于这一段时间。毕竟权力如蜜糖,只要吃一口,就不舍得放手了。其中,“戒律院长”手下有朵多僧兵,护法上师,负责整个寺庙的安全,也负责寺庙的坛城护法,是一个寺庙之中武装力量之总和。“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任,负责整个寺庙的法脉传承,没有“主持尊者”的时候,就由“主持尊者”的师父担任,占据人心大义,更遑论在现在的密法域,知识本身就是权力。“学院院长”的职位之下,是领经师,经师,各个上师,负责寺庙所有的经卷和传承。最后的“仓禀院长”,就是统管所有后勤的长老了。不过,此职位,除非是掌印仓禀长老。否则的话,其余的仓禀院长,都是由“主持尊者”的心腹担任。或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。成为别人的附庸。无法真正做主。所以实际上,在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前,整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。有些寺庙之中,寺庙真正的的掌握者属于“长老团”,那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人,代表了寺庙的最终利益,也是寺庙的高级形态,这样的寺庙,大多不受当地贵族势力约束,这种寺庙,不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵,反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生,先有了寺庙,才有了寺庙之外的贵族。寺庙才是所有的源头。陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。对于这些门道,熟门熟路。对于本寺之中的势力,也有所了解。所以,在无尽白塔寺之中。所有势力,都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。这一代的主持尊者,更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身,一半转世在土司的地盘,一半在宗本贵族的地盘上,这一代的主持尊者,他本身就出自于宗本贵族家族,属于宗本贵族一脉。刚刚掌权的几年来,他也在不断的打压土司僧侣的势力,但是收效甚微。到了后来,寺庙进入了平稳期。土司和宗本贵族明面相争,不符合他的利益,所以这些年,主持尊者也偃旗息鼓,不再明面上斗争,努力维持一个表面上的平衡。到了现在。貌似风平浪静。但是打压依旧存在。在这样的大背景下。在这些结构之中。陆峰轻而易举的找到了自己想要的那一条结构。从上往下寻找。顺着“主持尊者”那一脉往下缕。很快,陆峰就能找到他这一次要找的人。讲经僧,智云上师。故而。等到他来到了无尽白塔寺的时候。天已经快要黑了。庙门快要关闭。陆峰行路匆匆,无视那些侧目他的学僧,直接找到了“学院”的“智云上师”处。“学院”是在一群墙壁被刷成暗红色的僧房群。碉楼之前,一座大门会在天黑之前落锁。除非是天大的大事,否则的话,谁都不能进出其中。在门上,有上师书写的密咒,可以确保厉诡进入了寺庙之中,这里还会起到一层阻挡和示警作用。路两旁。都是用密咒写成的厚重经幡。风一吹,这些经幡甚至都不会飘起来。所以,与其说这些是经幡。毋宁说是这是厚重的毛毯。顺着这一条路走过去,陆峰求见智云上师!智云上师和本寺的尊者一起,传承自无尽白塔寺的主持法台,“北边第一的”扎举本寺一脉,是主持尊者的心腹,并且他和主持尊者,都出生于本地的宗本贵族,仑贝家族之中。仑贝家族早有吞并周围土司之心,但,宗本作为一个“地方管理建制”,和土司的官寨是平行的,在“主持尊者”主持无尽白塔寺的这些年,仑贝家族的庄园、奴隶没有借口,无法吞并土司的财产。但是现在不一样了,陆峰的到来,就是给仑贝家族一个借口,噶其拉土司家族成为了“外道”,被来自于大雪山下的大僧侣降服,他们的家族,奴隶应被瓜分,牧场庄园应当被吞并。无尽白塔寺作为本地的大寺庙。甚至还能有方法找到借口,再咬掉土司群体的一口肉!这种机会,“主持尊者”不可能放弃,就算是他愿意放弃,他手下的那些代表宗本贵族势力的大僧侣,也不会同意放弃。所以,这是一个顺水推波的明谋。陆峰十拿九稳!
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