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第157章（第1页）

哪怕没文采不识字，也可以通过战场杀敌来封王拜相。

甚至知道哪些太监日后得势，通过抱太监的大腿就可以锦衣还乡，或者进入乡学，抱学士大腿，成为学党的同谋，再成为人上人。】

朱元璋脸色黑沉沉。

前面还听得高兴，觉得他建立的大明果然比唐宋厉害，结果立刻又听到什么太监、学党，朱元璋就想想到唐朝的宦官专权和宋朝的党争，好了，大明一下子集齐了。

他愤怒地瞪着朱棣，很想骂朱棣后代都是什么皇帝，阉人和文人竟然都控制不了，一个个权势滔天，把皇帝放在哪里？

但是朱棣也愁啊，他又去瞪自己的胖儿子朱高炽，这小胖子刚出生就胖，所以从小身体不好，朱棣更偏爱能马上征战的次子朱高煦。

现在朱棣都忍不住怀疑，是不是正因为朱高炽身体不好，所以被大臣和太监架空了？？？

【但是明朝对女性非常暗黑。

可能大家都想不到，才女最少的时代竟然不是蒙元也不是满清，而是明朝。

男女性别最不平等的时代，竟然也是明朝。

除了以上提及的明朝恶习，明朝还有个很少被提到，但是真实存在的恶习——束胸，又或者叫做“缠胸”。】

“束胸是什么？”

唐朝人不能理解。

尤其是武周到开元盛世时期，服饰文化影响到了唐朝中后期。哪怕唐朝中后期对女性约束越来越大，许多青楼女子还是投其所好。

唐末诗人周濆写邻家女“日高邻女笑相逢，慢束裙腰半露胸（1）”，唐末花间派诗人欧阳炯写青楼女子“二八花钿，胸前如雪脸如莲（2）”，唐代诗人方千写“粉胸半掩凝晴雪（3）”，连白居易都有写名妓“半露胸如雪，斜回脸似波（4）”。

方方面面都能看到，此时的大唐，与唐以前的秦汉，女性的内衣还是正常的肚兜抹胸。

【很可惜，缠胸和缠足一样，虽然具体起源时间不确定，但是目前有史料记载的，都是从宋朝开始。

宋朝以胸小为美，把小胸叫做“丁香乳”。于是女子开始把胸紧紧束住，一直流传到了明清，缠胸缠到了民国。】

“束胸是说泽吗？”

秦汉人齐齐低头，看自己。

“岂曰无衣，与子同泽。”秦朝的士兵挠挠头，有些不好意思起来。

“泽”是他们的亵衣，而且是男女通用的，主要是为了吸汗。不仅他们军中的士兵都穿“泽”，连家中的女眷也穿。

有时候士兵之间洗衣服晾衣服非常随意，拿错了别人的泽也是常有的，他现在穿的别人的泽就比自己的那件小，感觉憋得慌，呼吸都不顺畅了。

士兵扯扯自己的衣服，试图把里面的衣服扯的宽松透气点。

他有些疑惑：“非要把胸口憋住，是太穷了买不起很多布吗？”

在这个物质匮乏的年代，秦朝士兵能想到的，就是跟自己家人一样，为了节省布料把衣袖做窄小点，所以才做束胸。

对宋朝人而言，又是一次赤果果的打脸。

【所谓束胸，就是在女性刚开始发育的时候，由她母亲用一根长长的白布条一圈一圈把她胸部缠住，这根白布又叫“束奶帕”。

女儿出嫁以后，束胸还要继续进行，这个任务转交给了丈夫……（5）

到明清时期，可以从画中看到，女性的曲线完全消失了，不是因为她们瘦到没发育，是因为束胸越缠越紧。

其实蒙元和满清统治者反而是非常厌恶的。

蒙元时期束胸还没彻底发展起来，女性迎来短暂的放松春天；但是到满清时期，明朝的束胸根深蒂固，朝廷越反对，男人越坚持。

于是到了清末，到了民国，女性的胸越缠越紧，胸前越来越平。

民国时期，上海锦江饭店创始人董竹君女士曾在自己回忆录《我的一个世纪》中写过：

十五六岁时穿的服饰就是“一件灰色无花的绸面灰鼠皮袄（那件皮袄相当大，穿起来不合身的），一件紧胸的布背心（当时女孩子都要把胸部捆得紧紧的），一条黑缎裤，一双黑鞋和白洋布紧袜套。”（6）

一直到后来兴起“天乳运动”，发起妇女解放运动，女性的胸才迎来自由，多么可悲！】

长乐说这话时，语气悲怆。

虽然她生活在相对自由许多的现代，其实因为从小出生在农村，她依然能听到对女性的许多“清规戒律”。无限好文，尽在晋江文学城

比如她个子高，脚也比较大，从小祖母就担心“脚太大了嫁不出去”；

后来她开始发育，又有村里的妇人盯着她的胸，说“胸太大了很丑”。她们当地的方言里，“丑”不单纯是不好看的意思，还有说“不知羞”“不害臊”的意思，于是有的长辈经常强行压着她的肩膀，让她含胸点，别挺起来显得“丑”；

再后来工作之后，长乐喜欢上健身，偶尔回老家，还有人盯着她的屁股说她“屁股大好丑”，或者说“屁股大好生养”。

明明是她自己的身体，却有那么多亲近或者不亲近的女人各种点评。

而同村的其他男孩，嘴巴大的像香肠唇是“嘴大吃天下”，个子小偏偏手脚大明明很不协调，大家夸他“手大定江山，脚大走天下”。

夸完那个平庸至极的男孩，那些妇人一回头就开始批评她的大脚。

长乐当时翻了个白眼，心中下定决心，一定要考出去，离开这仿佛还停在清朝的农村。

现在她知道，村里那些妇人其实自己也不知道这些意味着什么，她们自己也是被一代代驯化过来的。

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