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第484章（第1页）

“我觉得不太好。”

“为什么？”

“我们学校在帝都不是很被人看得起，不太建议你去。”

“大王，你们学校不是也挺好的吗？”

林初弦微笑着看她，“你没看到那个新闻吗？当红小花去我们学校拍电视剧，剧组把我们学校理工楼牌匾换成了水木大学。”

“呃……”

“我们现任校长去年开学讲话，还说希望大家做光华明天的栋梁。”

“怎么会是光华大学？！”

“因为他原先是光华大学的校长。”

“呃……”

“之前还有帝都大学研学团进不去帝都大学，就来我们学校凑合了。”

“啊？”

“我们学校停车费比附近都低。我们学校旁边有医院的，病人家属都把车停我们学校，因为我们学校没什么游客。”

“……怎么听着这么惨？！”

“也不是很惨，我们学校说出去，很多人还是觉得不错的，只是在帝都那种地方不是第一选择而已。”

但是听着还是好惨啊！

顾文君同情地拍了拍林初弦的肩膀。

大王，你辛苦了！怪不得都修佛了，不佛系根本不行！

林初弦慢慢地说：“君君，你要根据专业选学校。你要想清楚你要干什么，再往那个方向努力，不要盲目。不过我不建议你读社会学和人类学、民俗学，这些专业真没有前途。无论是金钱的钱，还是前方的前，都没有。”

顾文君慢慢地点了点头。

但是她也不知道自己要读什么。

算了，还有两年时间呢，慢慢想吧。高考的变数本来也挺多的。

星期一，她跟小伙伴说了自己要去物理班。

分班的事就这么定下来了。

接下来，还是努力学习吧。

——全文完——

完结感言或者说废话

这是我第一篇写得这么长的文。以前的文最长只有30万，这次的字数简直是突破性的。

我以前言情只写过同人，从来没写过原创，所以这篇某种意义上来说也是处女作吧。也因为这样，在选择世界观的时候，我选择了现代背景。因为这篇文选择了自构的灵幻世界观，现代背景至少一些日常生活不需要解释，毕竟灵幻那侧需要解释的实在太多了。

我从小就很喜欢灵幻喜剧，非常喜欢林正英的僵尸系列。林正英所拍的灵幻电影一直在求新求变。民俗和流行文化结合、中西碰撞、传统法术和科幻的碰撞，这些尝试都有过。并不是所有尝试都是成功的，但是至少很有趣。

直到现在，《驱魔警察》的斗法都让我印象深刻，后来的同类型影视作品也好，文学作品也罢，没有哪怕一部能让我觉得超越的。

包括我自己，也不能。

鬼魂的概念非常古早，几乎可以说是伴随着中国文明生长的。它的存在实际上已经构成一种观念史，而不是一种恒定的产物。即使是现代对鬼魂的认知，实际上也是不同年代的层累构成的，而不是自古以来就是如此。

因为我从小就对灵幻题材感兴趣，所以接触志怪小说也很早。我大概是小学读的《聊斋志异》，后来陆续读了历代的各种志怪小说，所以很多时候对于灵异和玄学网文里的“自古以来”有点无语。你古到什么时候？能说一下吗？

但《聊斋》我整体感觉是并不喜欢，因为太多书生跟女鬼、妖精（不管性别）的故事了，每一篇套路化又很明显。

与之相比，《聊斋》不写书生跟女鬼、妖精的故事时，我会觉得更好看。所以，我把很喜欢的《金世成》当成《华电工档案》那一整个系列番外的构思。

《金世成》不算《聊斋志异》名篇，我大概说一下内容：

一个叫金世成的二流子忽然出家了，成天装得疯疯癫癫的，自号为佛，并经常吃屎。是的，就是字面意义上的吃屎。但是这种奇葩行为让很多老百姓就觉得他是真佛，把他供奉起来了，不断给他送财物。后来有个官员知道这件事，把他抓了起来，打了一顿。老百姓就奔走相告“佛遭难了”，然后把他救了出来。

所以从一开始，《华电工档案》的基调就被定下来了。那就是一些主要跟灵异无关，可是很多人以为有灵异的群体事件。

但是这些群体事件不能太早，因为直到民国，官方依然是公开支持一些迷信行为的（例如求雨之类的）。就我查到的材料而言，蛊女在民国时期甚至被官方收监过，因为他们相信下蛊是真的存在的。

在建国后，破除迷信的行动有很多，但与此同时，迷信导致的群众事件也有很多，所以我把目光集中在这些事件上面。

《华电工档案》系列，除了最后的《狐总管》，其他都是根据现实事件改编。

为什么我要写这个呢？

因为我要给这个故事一开始仿佛一个普通现代都市的理由。

最初的最初，我只是想写一个灵幻故事。这个故事的女主自始至终都是夏夏，但是她一开始也是不知道鬼魂的存在，所以这里得给一个理由。

如果大家都知道有鬼，以现代社会的习性，很多防身知识应该是要普及的。但是我不想写这种世界观，所以设定里就是普通人认为没有鬼。

为什么没有鬼？因为官方刻意隐瞒了。

很多文都会写官方隐瞒这些东西，但是基本不给出任何理由，好像这是理所当然的事。但是我认为不是这样的。你看现在各种科普那么多，这东西假如能危害人类，为什么不科普，让大众有一些紧急应对措施呢？

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