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第33章（第1页）

【但是李世民开了一个相当恶劣的头！】

【君主，能者居之，管你正统不正统，管你德行不德行，只要做得好，一样能名垂青史！如果在魏晋以前，你说这样的话，那一定是要被写在史书上翻来覆去地骂！】

【枭雄曹操的功劳够不够大？统一北方，驱逐异族，他敢不敢当着朝臣的面说篡汉？曹操如果没有取汉而代之的心狗都不信，可他不敢！他就算是号令天下都打着刘家皇帝的名头！他到死都不敢说自己不是汉臣！】

曹操听到天幕当着众人把他的心思毫无保留地说了出来，又是羞愧又是气氛。刘氏无能，可他怎么敢学王莽？王莽的下场就像梦魇一样挥之不去。

荀彧愤然道：“天音所言，不知明公以为真假？”

夏侯渊见曹操为难，出言道：“天子无能节制诸侯，导致民不聊生，群雄并起，若不是主公，天子能安然无恙？若不是主公，他能有天子之威？当今天子既无军功，又无大才，取而代之有何不可？何况天音也说了主公功劳足够！”

曹操默然，荀彧拂袖而去。

【春秋崔杼弑其君，你崔杼权倾齐国又如何！你连杀三位史官又如何！一样被后世唾弃！扶苏身为人子，始皇帝一道圣旨就能让他心甘情愿去自尽，毫无反抗的想法，甚至不会去思考圣旨的真假！】

已经回到齐地行宫的嬴政还在思索怎么让神迹告诉自己如何长生，或者告诉自己如何让秦国千秋万代，结果听到自家的事！

不去考虑圣旨真假就信了，那就证明圣旨一定是假的，然后扶苏听从假圣旨自尽身亡？自己怎么可能赐死扶苏！

嬴政隐约察觉事情有些不妙。扶苏死了，谁来继位？自己从未想过换太子！

不对，自己还没册封扶苏为太子。他还有自己的考量，扶苏需要磨炼。难道因为没有名分，所以臣子敢无视自己的意愿另立君主？二十多个儿子，竟然有比扶苏资质好的？他怎么没发现？

扶苏再软弱那也是跟自己比，跟其他儿子相比，扶苏仁厚，聪慧，将来自己是为了什么要废掉他呢？

嬴政否定了自己的想法，培养一个继承人所花的心血不是可以说清楚的，扶苏是长子，名正言顺的继承人。如果不是他谋反或者死了，自己不会更换继承人！不过话说回来，扶苏都敢谋反了，他都不知道高兴多一点还是愤怒多一点。

【李世民开的头就是，只要继位后有了千秋功业，那么继位的过程和手段都可以忽略！所以唐朝几乎每个皇帝在位时没有一次宫廷政变都不像是李家的皇帝！玄武门是悬在唐朝近三百年挥之不去的阴影，距离玄武门之变后的七十九年，再一次发生了“玄武门之变”——神龙政变；八十四年后，第三次“玄武门之变”——唐隆政变；八十六年后，第三次“玄武门之变”——先天政变！】

【每一次政变都有玄武门的影子，甚至前两次都从玄武门进入。每一次政变伴随着李唐皇室内部的大清缴，朝堂的大清洗。所以，安史之乱前，夺权，从政变开始。】

每个皇帝在位时都有宫廷政变？！自己开的头！！！

除了李建成和李元吉，玄武门前没有一个人敢大声出气。太可怕了，生命不息，政变不止！

【君王的合法性和正统性说来玄之又玄，后人觉得就像是传销大骗子，然而对于古人而言，名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。君王没有合法性和正统性如何安定民心？百姓会不会认为你不配当君主？一个百姓这么认为那他翻不起风浪，若是千千万万的百姓都这么认为呢？到时候国家动荡，纷争四起就知道一个具有合法性和正统性的君主有多重要了。】

【如果不讲究名正言顺，那么秦二世继位时为什么要杀光自己的兄弟？恐怕是他知道自己名不正言不顺，无法服众，干脆大开杀戒。可怜秦始皇千古一帝，偏偏落得断子绝孙的地步。】

“什么！”

嬴政先是对君主合法性和正统性的说辞深以为然。自己的母亲是赵国歌姬，正因为自己的父亲的长子才能继位！就算自己都十三了才回到秦国又如何？对于扶苏同样，自己没有嫡子，扶苏身为长子，名正言顺继位是应当的。

什么叫千古一帝断子绝孙？

众人盯着始皇帝狠厉的目光，如芒在背，他们清清楚楚听到天音说自家陛下是千古一帝，还没来得及高兴就听见说他断子绝孙。

这是他们能听到的吗！

嬴政平复自己的心情，剎那间想到，自己断子绝孙，那秦二世呢？他没有孩子吗？否则怎么能说自己断子绝孙呢？

如果秦二世也被谋害了呢？就像田氏代齐？

再不济就是，秦二世不是自己的种！

【从礼法来说，李世民就是名不正，言不顺！】

李世民默然，因为天音没有书说错，自己不是嫡长子，尽管军功加身又如何？能力出众又能如何？李建成活着一日，从礼法来说，自己就永远是臣！而且李建成一脉不断绝，自己这一脉永远没有出头之日！

可是凭什么？军功也好，智谋也好，才能也好，李建成哪里比自己强了？凭什么就因为他是兄长，比自己早出生两年，就要在礼法上占尽好处吗？

李建成听见天音所说，只有苦笑。自己这辈子唯一比李世民强的，不正是早生了两年吗？

【李世民发动政变，夺取皇位，他成功了，但在内心深处的不安却丝毫没有减退。他自己也知道玄武门之变自己做得不地道，所以在位二十多年，他每一天都在反思，都在恐惧。他以跟他一样非正常继位最后导致国家灭亡，民不聊生的秦二世，隋炀帝为镜子，不断地反思自己哪里做得不好，尤其是隋炀帝。】

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