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第298章 道教干不过佛教二（第2页）

江楠倒是对于刚刚说的朱元璋的这个经历有了更深点的看法，其实佛教的门槛低也不是没有好处。至少在乱世就算当乞丐都活不下去的时候，可以通过当和尚提高一下生存的概率，这也是佛教低的好处了。

至于

晚年吃丹药的秦始皇嬴政。。。

晚年吃丹药的汉武帝刘彻。。。

晚年吃丹药的唐太宗李世民。。。

晚年吃丹药的雍正皇帝。。。

还有一生都爱嗑丹药的嘉靖皇帝朱厚熜。。。

只能说虽然更多的原因让皇帝对于道教有所防备，但就这一个丹药长生不老，就能让更多的皇帝压下或者忽略那些忌惮，从而更加亲近这些道士。

而且是不管前面多少负面例子，都是一往无前，觉得自己会是一个例外。

很多还不是那么充满佛理的和尚看着与道家弟子不同的学习，心里则是有了些小心思。

有些没准备一辈子当和尚的人，还想着要是自己还俗之后，很明显道家弟子比佛家弟子更有本事啊。

不管是风水、天文、医术、武术等这些都是生存的本事啊。不像和尚只能化缘。

这种需要自己来解决衣食住行问题的人有人欢喜有人忧。

这些人有点都不考虑自身的情况就开始了抱怨，也不想想，那些本事也不是这么好学的。真以为是个道士就是全才了，还不是一点点学来的。

江楠看视频上的描述倒是都不喜欢，为啥都要这么忙，还要学习，而且都要学这么多。

不过这么多的学识可不是闭门造车就可以的。

佛教可以寺庙之间，僧侣之间交流。

这道教弟子学习的东西可是要和不同行业的人打交道，不仅积累了丰富的知识，也能结识广泛的人脉。

（可惜明清时期，道教就不如以前了，那时候是白莲教比较出名点儿。）

明清时期的皇帝提起白莲教基本都没有什么好感，听了天幕介绍的道教，虽然很多人对于道士的胆大妄为很是愤怒。

但是真正能担起起义大任的道士还是不多的，几千年来几百场的到起义中参与主导的道士占据的也只是道士总数量中极少数。

比起专注造法大业的白莲教，道教的弟子也算是比较安分的了。

尤其是白莲教，清朝的时候打着反清复明的旗号，专注和朝廷作对。

不知道的还以为白莲教多么忠心于朱家的大明王朝呢。也不看看你们这个教派在明朝的时候干的那些事儿。

清朝的皇帝只觉得白莲教实在是太可恶了，如此欺骗百姓，动摇大清江山祖业。

（就算是现在道教也不多，要是满街都是道教弟子，那还真是不好管。）

江楠点点头，古人也是深以为然，不管什么时候，有本事的人都要有所约束才好。

江楠到此突然觉得造反和道教之间的另外一层关系。

道教弟子帮助好几个乱世中雄起的开国皇帝，他们会觉得后代无能为力还是这些人再次重复这些事迹，重新另择明主吗？

江楠深以为然，至少这些人在最开始的时候都会觉得自己的王朝会千秋万代。

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