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第183章 青楼论辩（第1页）

前天费明和费云扬进城时，遇上了四名劲装男子纵马驰骋。当时还差点撞上一个挑担的老汉，还好老汉闪避及时，仓促中自己摔了一跤，却并没影响到骑马的四人。可是，四名男子明明都已跑远，其中两人却又折返回来，声称老汉让他们主人受惊了，将老汉打了一顿。当时费明和费云扬就在不远处，想要去救助的时候，那两人施暴完毕，骑着马回去了。费云扬只能用自己修炼的《清心诀》，先去救治老人。老人虽然救活，但身上的一身伤，怕是没那么快治愈。费明当时还想着拉老人去报官，但穷苦人像是被欺负惯了，都已经麻木了，觉得报官无用，只能自认倒霉。

由于最开始的四匹马的度极快，费明只能看到个大概，并没有看清四人。后来，大虎和小虎折返回来，费明记住了他俩的相貌。仙宗选拔考试的当天，费明和晏臣晖的位置很近，费明看到晏臣晖身上的生命本源气焰，感觉似曾相识，但也没想到，他就是前一天在官道上纵马之人。直到刚才，他看到了晏崧身边的大虎，又听了他们的对话，知道还有个小虎在外面等着，更加确定了，这四人就是欺负老汉的恶霸。费明只怪自己年纪小，又没什么本事；若是当场翻脸，怕会给自己和张小萱带来祸端；还有任非我，毕竟是他组织大家来此的。

晏臣晖他们当时从老汉身边飞驰而过的时候，老汉的扁担确实撞到了他胯下的宝马。他打小就喜欢这匹马，这一撞让他心痛不已。但他们已经冲出去很远，回头看那老汉，也知他并非有意，本想就此算了。可晏崧却教育儿子，说他们是贱民，理应顺应上位者的意志，惩罚他们，不光是为了让他们懂得在上位者面前摆正身份，更重要的是要他对上位者的一举一动都要学会心存感激，即，所谓的“雷霆雨露均是天恩”。晏臣晖并不完全认同父亲的说法，但他平日里并不经常出门，父亲在家族中也颇具威望，一言一行，无论是他们这一房中的亲眷，还是其他人，甚至是族长，都表现出很倚仗自己父亲的样子。这让晏臣晖从小就觉得，父亲所说的话，可能是因为现在的自己，还认识不到其中的道理，只要遵从，将来一定会受益的。

大虎和小虎给少爷出完气后，回来复命，晏臣晖远远地看到一大一小两个庄户打扮的人，跑去救助老人，见老人缓过气后，才在父亲的催促下，继续骑马进了城。他在考场里看到费明的时候，只觉得这孩子年龄太小，个子太矮，起初纯是好奇，也并未和承泽县城外，那个救人的小孩联想到一起。当时官道上并没有多少行人，现在，让费明指出他当街行凶打人，费明的身形和那个去救人的小孩如出一辙，不是他，还能有谁？

难怪费明从刚才开始，看自己的眼神就有了些变化，于是，晏臣晖问道：“你就是那个救人的孩子？”他还是想确认一下。

晏崧和大虎两个生命本源最浓郁的，也就是在费明眼中，武力最高的两个人。在他们走后，费明还是沉不住气了，说道：“你说我是去救人的，那你们就是去害人了？”

晏臣晖自知口误，于是搬出了父亲向他说教的理论，说道：“人生而便有高低贵贱，他们是贱民，见到上位者，自然要懂得退避三舍，我们作为上位者的雷霆雨露，对这些贱民而言，均是恩赐。那老头不是最后还是自己回去了么，他那是自己回家体会感悟去了。”

费明原本觉得这晏臣晖是个正直单纯，甚至是单纯到不太通人情世故的年轻人，却没想到居然说出了这样的言论，颇有些失望，生气地说道：“那老人家差点被你们打死，之所以没去报官，并不是像你说的，感激你们这些施暴者。”费明接着又略带讽刺地说道：“怪不得我让那老伯进城报官，他却说报官无用，原来你们就是那些‘官家’。”

晏臣晖抗辩道：“大虎小虎也只是想去教训他一下，并没真想害那老汉性命。”

“你那两个随从，年轻气壮，孔武有力，一看就是从小习武；而那老汉身形瘦弱，又年过六旬，这两人出手，若是没有我二爷爷相救，一条命当街就没了。只是教训？难道他人性命在你们眼里就如此轻贱？”费明越想越气，没等晏臣晖插话，接着说道：“人生来确实是不平等，有的出生在你这样的大门豪宅，有的却出生在贫苦之家；有的人生来锦衣玉食，有的人却食不果腹；有的人能颐养天年，有的人却早早夭折。他们虽然出身不同，但这并不代表着他们作为一个，和你和我，都一样的人，可以受到不公平的对待。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。你认为你比那老汉高贵，可视他为草芥，那比你高贵的人，是否也可以视你为草芥？”

这句话把晏臣晖问住了，他没想过这方面的事情，只是觉得父亲有自己的道理，从没想过其他的可能，一时说不出话来。

杨淑萍见晏臣晖被费明怼到哑口不言，像是要调节这紧张的气氛，说道：“晏大哥，小石头，你们不要急嘛。仙人之姿本就高于我们凡人，我们凡人也是在仙人的庇佑下，才能安定地生活，所以我们才自内心地尊重仙人。而且仙人们都雄韬伟略大仁大义，并不会像石头你说的，将我们当成草芥。”

“那你的意思是仙人们不是把别人当成草芥，是因为仙人大仁大义喽？”费明其实没想和这些孩子做意气之争，但他十分不认可晏臣晖和杨淑萍所说，有些忍不住，反唇相讥。可他的气仍未消，继续强调道：“官之所以为官，是因为有世人需要管理；仙人管官，官管世人；可管理世人并非是无视他们的生死，动辄杀伐惩处。若这些世人都没了，你们这些官家又能管谁？皮之不存毛将焉附？这个道理，想必大家都能理解。”

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