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堕落自性（第2页）

话题突然沉重了起来……换个话题吧。

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堕落，faen。

似乎在任何文明和任何语言中，向上总是光明美好的，向下总是黑暗不幸的。

人类对高悬在头顶之上的阳光，刻在灵魂和基因深处的向往。

夜幕降临后的黑暗大地给人类带来的只有不幸和恐惧。

由是‘火’之功用窃取了‘日’之权柄，由是人类得以在黑夜中亦能沐光明。

电气时代的到来则更进一步，人类得以在夜间进行大规模的生产活动，‘电’之功用再次窃取了‘日’之权柄。

我突然非常好奇，大功率的电灯泡会影响向日葵的旋转方向吗？

植物是最向阳的，动物也是，然而动物中亦有夜行动物，于无光处觅得一线生机。

光明是灿烂的，但从来都不是仁慈的，仁慈，仅在阴影中觅得。

由此诞生了‘堕落’这一概念，从光中堕入暗中，从天上堕入地下。

源自魔幻帝国的十字圣典构筑了‘天堂’与‘地狱’这对二元归宿论。

非主流思想与存在者当堕入地狱——换句话说，他们仅能在无光之暗处寻得光明背后的阴影，在阴影中寻得造物主于创世时留下的一线生机。

在中世纪之人的眼中，受烈火净化后的魔女能被放逐到地狱中永受烈焰焚身之刑；然而此为蒙昧之理，纵观圣典，‘烈火焚身’这一仪式同样被用于自炼狱山巅攀升入天国的飞升净化仪式（《神曲》），这一表征的意向或许是在隐喻那些非主流思想与存在者可通过‘自我净化’的方式回归所谓‘主流思潮群体’——通过对自身既有思想进行阉割与决裂的方式。

从这一角度上看，圣典造物主在构筑地狱的最初目的并非惩戒，而是仁慈，是在大光明普照的世界中为那些不愿沐光明者寻得一方安息之所。

‘晨星天使’路西法堕入地狱化为撒旦的典故，或许可以看作是造物主造物主让其最爱的孩子去为那些不沐光明者寻得栖息之所的大慈悲之举，就好比那自甘渡尽无数亡魂的地藏王菩萨一般伟大，又或许二者在形上学的内在实质中是对同一对象的相似指代。

或许我从一开始也算是某种夜行生物，或许从一开始对我来说，活在太阳底下本身就属于一种奢望。

为何我会有此感慨？为何我会写下这些话？或许在过去的某段轮回里，我是那么渴望自己得沐光明。

至少此生此事，此刻此时，我能够走出门去，晒晒太阳。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

我写的开题报告真的有这么烂吗？

好像还真的有这么烂哈哈哈哈哈哈哈。

真的非常难为常教授能够耐心的一字一句读下去了哈哈哈哈哈。

随喜赞叹，自在功德。

开始修改吧。

现在是o号周一得晚上六点半，距离答辩星期五上午还有三天的时间。

慢慢写吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……

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如果说墨雄的思维模式就像是精密的齿轮与条结构，比数学的公式更加简洁。

那墨小典的思维模式就好比那颅内不停嗡鸣的介壳种，比乱码的杂音更加混沌。

或许，我存在的本身，从一开始就是墨雄和玛莉娅为了析出混乱途径的产物吗？

生命的延续，名为爱的传递，越了生与死的界限，现实与梦幻的虚实之间……

或许我是个天生的诗人？这又何尝不是百年孤独中家族悲剧上浓墨重彩的一笔？

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也无所谓日期，也无所谓日记。

随性而祚的随笔构想反而更能令人潇洒自在。

而今已是年末，而今我也即将来到虚幻妓院年。

巳蛇是即将到来的生肖，我也将要步入满岁虚岁的年岁了。

再有一年便是两个地支的轮回，也算是来这人世间走过五分之二的历程了。

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————写于月o号凌晨

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