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第139章（第1页）

周朗点头。

言夏倒吸了一口凉气：“日本人要疯！”上次沉船已经够他们疯，曜变天目盏迄今为止全世界就三只半，三只完整器在日本，半只在国内。关于第四只传闻已久，近年闹过几次，都被证伪。

“西方人还是更爱青花、乾隆。宋瓷他们看不出好。刚好我过去，可让他们逮到了人，让我给估个价。”

言夏问：“真的还假的？”

“我就看一眼，断不出真假。说是车库旧物，”周朗吐槽，“美国人什么都往车库里堆，时长日久的，也不怕成精。”

“不知道会在纽约拍还是拿去东京，”言夏说，“我还挺想看看。”

三件半曜变天目盏，藤田美术馆的水户天目盏，静嘉堂的稻叶天目盏，大德寺龙光院的曜变天目盏，国内半只是私人所藏，常在杭州一些美术馆和会馆展出，以品相论，这只残器能排到第二，宝蕴耀光，摄人心魄，不知道多少人看第一眼就脱口而出魏武王那句“星汉灿烂，若出其里”。

而这第四只，传说是织田信长用过，见载于足利家的宝物帐，说是“无上神品，其地黑，有小而薄之星斑，美如织锦”，又有形容“萦绕着神秘羽毛般的白色光斑”，在本能寺大火之后不知所踪。

据说当时一起葬在本能寺大火中的还有件叫九十九发茄子的茶器，被人从灰烬中拣出，辗转落入德川家康手中，得以修复；所以有人推测那件曜变天目盏也可能幸存，只是不知道被谁得了去。

周朗觉得好笑：“得亏你只想看，没想要。”

言夏说：“天底下的好东西数之不尽，别人想不开也就罢了，我们做这行的想不开就是笑话了。”

又过月余，有消息说第四只曜变天目盏惊现国内。言夏都觉得不可能，后来周朗那边得到消息，说是持有者与苏富比、佳士得闹翻，不知道谁给的建议，说中国拍卖行佣金低廉，便携盏东来。

“怎么不去日本？”言夏狐疑。

周朗摊手说：“chafrocha！”瓷器来自中国。

言夏发现完全无法反驳，无论织田信长用过的曜变天目盏对于日本如何意义重大，原产地确实是中国无疑。

周朗问：“……怎么样？”

言夏叹了口气：“不好做。”

首先真假难断，虽然拍卖行不保真，但是影响到信誉，尤其这种举世罕见的物件，定然会引来大众围观——大众不会知道、也没兴趣知道你为什么断错，留下一个“卖假货”的口碑就完了。

尤其“互联网是有记忆的”，多少年都翻不了身。

其次卖给谁的问题。对于这种物件，肯定日本藏家比国内肯喊价。但是在国内卖一件文物给日本人，言夏总觉得有哪里不是太对。这东西要是真的，很难在一个亿以下成交。钱是多，烫手。

“不过，我想去看一眼。”言夏问，“有没有机会？”

周朗沉思片刻：“机会这个不好说。”

“什么叫不好说？”

周朗冲她勾指头。言夏只当是有什么秘闻八卦，趋近去，那人道貌岸然道：“让我潜规则一下，我给你机会。”

言夏：……

这人是隔了些时日没作妖了。

周朗这人有个好处，说话算话，“潜规则”完了还真给安排了个研讨会，也不知怎么忽悠的人。

会场熟人不少，也有很多久仰其名缘悭一面的文博大佬。毕竟噱头大。虽然民间考古往往不靠谱，但是既然经过了佳士得、苏富比鉴定，总不至于太离谱。因人人面色凝重，轻易不下结论。

言夏找到张若仪：“老师怎么看？”

张若仪被她气笑了：“你老师还我老师——这个机会我不考你，你还考起我来了？”

言夏“唉”了声：“热释光做过了，开门假肯定不至于。”

古玩行中有“大开门”、“开门”、“不开门”、“开门老”、“开门假”之说。大开门是真货无疑，断代确凿；开门是古物，代纪不定；不开门是传为此物，其余您看着办；开门老是近代伪造，算是老货。

唯有“开门假”是真地摊不值钱。

张若仪哪这么容易放过她：“……然后呢？”

“光彩夺目。”

张若仪也服气，她这个弟子一脑门的钢筋水泥，人家形容曜变天目盏，要么就是“浩瀚星辰”、“闪蝶翅膀”；比较文艺的说美人鱼的尾巴，大堡礁的珊瑚，星辰寰宇间碰撞的尘埃；日本人称之为“盏中宇宙”，是深夜在海底仰望的星空——她倒好，“光彩夺目”四个字就完事儿了。

言夏觑着老师的脸色，小心翼翼道：“总有个六七成。”

不是她眼力不够，实在传世样本太少，没有标准器可供判断；织田信长那件又只有文字描述，并无仿品样图。

美国人约翰逊说他祖父二战时候服役海军，战后参与过东京审判，这只天目盏就是当时得来，据说赠予之人声泪俱下说了一通祖上荣光，说是公家人。美国人睁着蓝湛湛的眼睛问：“什么是公家人？”

言夏做拍卖的，故事听得多，也不为所动。但是这只天目盏实在品相极好，她心里其实定了八成，只是在老师面前不好说太满。

张若仪慢条斯理饮了口茶：“如果是在古玩行，定个开门吧。”

言夏有种尘埃落定的感觉。

回来周朗问起，言夏就觉得奇怪：“你是不是想做？”

周朗笑道：“几个亿的大单，我想做你不想？”

言夏有点怯：“天历和永嘉也会想做的，我们没有优势。”

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