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他从来没经历过这种事,那种陌生的感觉就像一个人突然到了一个完全不知道的世界。
整个情况又奇怪又神秘,据说他都生病了,身体和心灵都受到了很大的冲击。就像你在自己熟悉的房间里坐着。
有一天突然听到自己心里有“嗡”的声音或者其他神秘的声音,你也会怀疑自己是不是疯了。
穆罕默德当时在山丘上,听到声音后,他浑身热、不停地抖、大汗淋漓,慌慌张张地回家了。
他满脸惊恐地对妻子说:“快把所有的毯子拿来盖在我身上!我从来没抖成这样,我肯定是高烧了,我感觉我要被这股奇怪的力量吃掉了。”
但是他妻子看到他的时候,愣住了。她看到丈夫脸上有很奇怪的光辉,就像从灵魂深处出来的,把他的脸都照亮了。
她心里想:“这是什么烧啊?怎么会有这么漂亮的光?”她看着他的眼睛,他的眼睛就像在燃烧的火焰一样,特别美,整个眼睛好像被一种神圣的力量点燃了,闪着迷人的光。
而且有一种优雅的气息随着他进了屋子,一种很伟大的宁静也来了。
连他妻子自己都开始隐隐约约听到一些奇怪的声音,就好像有一个神秘的世界在向她招手。
于是,他妻子轻轻地对穆罕默德说:“我觉得这不是烧,我觉得是神降临到你身上了,给了你特别的祝福。别害怕!告诉我,到底生什么事了?”他的妻子卡迪亚是个很有智慧、很有灵性的女人。
她是第一个理解和接受这种神圣启示的人,是穆罕默德的第一个追随者,也成了第一个穆斯林。
在她的鼓励下,穆罕默德把自己经历的所有不可思议的事情都告诉了她,她听完就毫不犹豫地改变了信仰,全身心地投入到这个新的信仰里,成了伊斯兰教的第一个信徒。
这种神圣的体验其实一直在我们身边生,只是我们大多数人都没现。
一直以来,你可能从来没听到过自己心里有什么特别的动静,没有那种神秘的声音,没有“嗡”的声音,也没有像咒语一样的东西。
这都说明你一直在逃避自己的心,就像一个胆小的孩子害怕黑暗里不知道的东西一样。
我们的心就像一个有很多宝藏的神秘花园,里面有瀑布和流水,这些美好的东西一直在那儿,等着我们去现。
但是我们总是逃避、忽略它们。我们宁愿走那些看起来方便的路,从第三个脉轮开始,故意避开第四个脉轮。
因为第四个脉轮就像一个很难的关卡,这里是信任和信心产生的地方,也是我们心里最脆弱、最不敢面对的地方。
我们的脑子总是想避开它,因为一旦靠近心,脑子就没办法随便怀疑了,而怀疑是脑子活着的依靠。
这就是第四个脉轮的神秘之处,古老的谭崔智慧里说,只有通过爱,我们才能真正理解这个神秘的脉轮。
第五个脉轮是维酥迪脉轮,它代表纯洁。在爱的光照之前,我们很难找到真正的纯洁和天真。因为爱就像魔法棒一样,有净化一切的力量。
不管灵魂有多丑,在爱的洗礼下都会变美。爱就像万能的解药,可以把心灵的毒素都去掉,让我们的心重新变得纯净有光。
所以第五个脉轮叫维酥迪,代表纯净、绝对的纯净,它也是我们身体里管说话的喉轮。
就像梨裳说的:只有当你真正到了第五个脉轮,感觉到它的力量在你的喉咙里动的时候,你才能说话。
因为每一句话都要通过爱来说,不然就别说;每一个字都要有慈悲心,不然就别开口。
那么说话的真正意义是什么呢?其实,只有当你到了心的深处,听到了神像流水一样的话语,感受到了心里那种独特的声音之后,你才有资格说话。
只有这样,你喉咙的脉轮才能成为传递神圣信息的通道,你才能用文字把灵魂深处的智慧传达出来。
只有当你有了和神对话的体验,你才能把它用文字告诉这个世界。
但是能通过第五个脉轮说话的人很少。
因为大部分人连第四个脉轮都没碰到,他们怎么能到更高层次的第五个脉轮呢?
如果有一天你到了第五个脉轮,你会现你说的话里好像有一股宁静的力量。
你在说话,但是又好像没说什么;
你在表达,但是说出了那些没办法用语言形容、世俗说不出来的深刻道理。
有些人也用喉咙说话,但不是真正的维酥迪脉轮在起作用,他们的第五个脉轮就像死了一样,没有生机和灵性。
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只有这个脉轮被真正激活了,你的话才会像盛开的花一样,充满甜蜜的芬芳,每个音节都像优美的舞蹈,每句话都像动人的音乐。
那时候,不管你说什么,都会充满诗意,像夜空中最亮的星星一样闪耀;不管你出什么声音,都是纯粹的喜悦,像春天里最欢快的鸟叫声。
接下来是第六个脉轮——阿格亚脉轮,阿格亚是秩序的意思。
当你好不容易到了第六个脉轮,你会现你的生活开始变得有条有理,就像一幅画得很好的画,每一笔都恰到好处。
在这之前,秩序对我们来说就像海市蜃楼一样,遥不可及,我们的生活里都是混乱和迷茫。
当你站在第六个脉轮的高度,你就成了一个有智慧的师父,能看清世界上所有东西的真相,这在以前是根本不敢想的。在到达第六个脉轮之前,我们就像被命运绑住的奴隶,在生活的苦海里瞎挣扎。
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