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第26章 宝石山上的巨石（第2页）

两人上到山顶，这里跟神农架不同，是一派绮丽的江南风光。

没有巍峨连绵的群山，没有万木葱茏的茂林，有的是古塔亭榭、曲径通幽。

阿焱在周围转了圈，然后攀上岩石顶，似乎没有什么不妥的地方。

“看来问题不出在这儿。”阿焱在巨石上坐下，极目远眺。

这个季节的太阳很厉害，但高处有阵阵暖风吹来，虽被烈日灼晒着倒也不觉得十分燥热。

穆宸在阿焱身旁坐下，他是本地人，对这里很熟悉，小时候经常攀上岩顶，看天上日出日落、地上万家灯火。

只是没想到如今这里成了自杀地。

大石顶上常年被雨水冲刷，表面打磨得非常光滑，而且呈向下倾斜的坡度，坐在上面低头便能看到玩具大小的车辆在马路上川流不息。

像这样的地方，除非想不开，稍有些畏高的还真不敢上来。

“死者会是突发某种精神疾病吗？”穆宸问道。

他想起以前看过一个视频，有个女孩孤身去日本旅行，失踪了，警方调出她入住酒店的监控录像，发现她失踪前曾在电梯里对着空气说话，情绪非常激动，而且像是在躲避什么。

后来尸体被发现在酒店的蓄水池里，那段视频也一度被认为是记录下了灵异事件。

可最后揭秘，原来那女孩本身就存在精神问题，应该就是在国外停药后突发癔症，产生了幻觉，躲进蓄水池，最后死在了里面。

“也不是不可能。”阿焱捡起颗小石子在手里把玩，“但死者包括她的家族都没有精神病史。如果是突然之间发疯，也可能是人为因素造成的。”

但氐梓寻说过死者体内没有药物残留。

“你指的是巫术吗？”穆宸问。

阿焱嘴角一扬，“是啊，巫术这东西，双刃剑，能救人也能害人，就看你怎么用。”

“不会留下痕迹吗？”

“不一定，要看用的是哪种巫术，还要看使用者的能力。”

“不同的人用的巫术会有不同吗？”穆宸想到阿焱和谢局使用巫术时，会发出不同颜色的光芒。

“当然有，我跟你说这其实有点儿像电视里那些武功，各门各派都有不同。

巫术从属性分，有金、木、水、火、土五行；从巫师的类别分那就更多了，有土家族的剃玛、我们苗族的八代雄、蒙藏的萨满、道家的谪仙，甚至国外的巫婆、牧师，所使用的法器和术法都不一样。

不过百变不离其宗，都是需要靠灵力施展的。”

“那刚才你和氐老师提到的魑魅又是什么？”

“那东西啊！”阿焱笑着说，“算是山精妖怪吧，属于最不济的那一类‘山鬼’，喜欢蛊惑人，汲取他们的灵力。”

“山鬼……”穆宸喃喃道，他倒是在很多古籍上看到过这个，屈原的《九歌》里也有一篇用来祭祀山鬼的祭歌。

“对，跟‘神’一样，不同属性的巫师也会祭祀、崇拜不同的‘鬼‘，有些还会利用一些低等的’鬼怪‘来施咒。”

穆宸研究宗教哲学，他知道上古时期“鬼”、“神”不分家，但说实在的他之前并不相信“鬼神”的存在。

现在“鬼”是见识过了，不知道这“神”又会是什么……

于是问：“难道说，‘神’也是真实存在的吗？”

阿焱看向远方：“在我们的观念里，’神‘的确是存在过的。”

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