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第66章 聂政（第1页）

一、简介

聂政（生卒年不详），战国时期的着名侠客，韩国轵（今河南济源东南）人。他以任侠着称，为春秋战国四大刺客之一。聂政的事迹在《史记·刺客列传》中有详细记载，他因除害杀人而携母及姊避祸至齐地，以屠为业。后因韩大夫严仲子与其有知遇之恩，聂政在母亡守孝三年后，独自一人仗剑入韩都阳翟（今河南禹州），刺杀韩相侠累于阶上，继而格杀其侍卫数十人。为免连累面貌相似的姊姊荌，聂政以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊荌在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，最终亦死于聂政尸前。聂政的侠义精神被后人广为传颂，郭沫若曾据此写历史剧《棠棣之花》以歌颂之。

二、人物生平

仲子厚待

聂政，轵县深井里人，早年因除害杀人而携母及姊避祸至齐地，以屠宰为业。在齐地，聂政以勇敢着称，虽然身处市井，但名声在外。濮阳严仲子因与韩相侠累结仇，逃亡至各国寻求报复之机。当他听闻聂政的侠名后，便前往拜访，希望聂政能助其一臂之力。

严仲子多次前往聂家拜访求见，备下酒食，亲自送到聂政母亲面前。在酒酣耳热之际，严仲子捧出黄金百镒，欲孝敬聂政之母。聂政惊怪之余，再三推辞，表示自己有老母在堂，以屠狗为业足以奉养，不敢受仲子厚赠。严仲子避开旁人，对聂政坦言相告，称自己因仇家势大，游历多年未能得手，今闻聂政义高，故以此金为令堂粗饭之资，愿与聂政结为朋友，并无他求。聂政感念严仲子知遇之恩，但仍因母在不敢轻言牺牲，最终婉拒了严仲子的馈赠。然而，严仲子的诚意和聂政的侠义之心却在此刻结下了不解之缘。

尽力报恩

时光荏苒，聂政之母去世并安葬完毕后，聂政守孝期满。他回想起严仲子的知遇之恩和自己的未竟之志，心中涌起一股强烈的报恩之情。于是，他毅然决定前往濮阳寻找严仲子，表示愿为其报仇雪恨。

严仲子见聂政前来，喜出望外，将仇家侠累的情况详细告知。侠累身为韩国宰相，又是国君的叔父，宗族势力庞大，居住之地防卫严密。严仲子本欲增派车骑壮士相助聂政，却被聂政婉拒。他认为人多易生变故，走漏风声将引来韩国举国为敌，反而更加危险。于是，聂政决定独自前往韩国行刺侠累。

刺杀侠累

聂政辞别严仲子后，独自一人仗剑前往韩国。他直奔韩相府邸，面对重重守卫毫不畏惧。冲上台阶后，聂政一剑刺死了侠累。侠累的侍卫们见状大惊失色，纷纷上前围攻。聂政大声叱喝，手持宝剑左冲右突，所到之处无人敢挡，接连击杀数十人。然而，完成刺杀任务后，聂政也明白自己已无法逃脱。

为了保护远在齐国的姐姐不受牵连，聂政做出了一个惊人的决定。他亲手毁掉了自己的面容，挖出了自己的眼睛，又剖开了自己的肚子。韩国人将聂政的尸公开放在市上悬赏千金查询凶手身份却无人知晓。聂政以自己的生命践行了侠义之道也为严仲子报了深仇大恨。

姐弟同义

聂政的姐姐聂荌（一作“聂荣”）听闻韩国宰相被刺却不知凶手是谁的消息后心中隐隐感到不安。她猜测可能是弟弟所为便前往韩国都城寻找真相。来到街市上她果然看到了弟弟的尸体悬挂在那里。聂荌伏在弟弟的尸体上痛哭流涕极为哀伤。她向围观的人群解释道：“这是我弟弟聂政！他为了报答严仲子的知遇之恩不惜牺牲自己的生命。我弟弟本来可以过上平静的生活但因为严仲子的恩情他选择了这条不归路。现在他已经死了但我不能让他的名声被埋没！”街上的行人们被聂荌的深情厚谊所感动无不为之动容。最终聂荌因过度哀伤而死在弟弟身旁姐弟二人共同诠释了侠义精神的真谛。

三、主要影响

彰显侠义精神

聂政的事迹彰显了侠义精神的崇高与伟大。他为了报答严仲子的知遇之恩，不惜牺牲自己的生命，这种舍生取义的行为成为了后世侠客们所追崇的典范。

推动刺客文化的展

聂政作为春秋战国四大刺客之一，其事迹对刺客文化的展产生了深远的影响。他的英勇行为和高尚情操成为了刺客文化的重要组成部分，推动了刺客文化的传承与展。

对后世文学的影响

聂政的故事被多次改编成文学作品，如郭沫若的历史剧《棠棣之花》等。这些作品不仅展现了聂政的侠义精神，也反映了当时社会的风貌和人们的价值观念。同时，聂政的形象也成为了文学作品中常见的侠客形象之一，对后世文学的创作产生了重要的启示作用。

四、轶事典故

聂政学琴刺韩王

据《太平御览》卷五七八引《大周正乐》及东汉蔡邕《琴操》记载聂政的父亲曾为韩王铸剑但因过期未成而被韩王杀害。当时聂政还未出生。长大后母亲将这段往事告诉了聂政聂政誓要为父报仇。他习武学剑后以泥瓦匠身份混入韩王宫但次行刺未成。于是聂政逃进泰山与仙人习琴。他改变容貌、吞炭变音苦练十年终于弹得一手好琴。后来聂政重回韩国弹琴时观者如堵名声大噪。韩王召他进宫弹琴聂政趁机将利刃藏于琴中刺杀了韩王。完成刺杀后聂政怕连累母亲便自毁面容剖腹自杀。这个故事虽然与《史记》中的记载有所不同但也展现了聂政的英勇与智慧以及他对家人的深情厚谊。

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聂政台与《广陵散》

禹州市老城的西城门外有一座高台建筑名为聂政台。相传这里是战国时期侠士聂政刺杀韩国相国侠累后毁容自杀葬身的地方。后人为了纪念他在此地建祠立碑。而据传说《广陵散》这古琴曲便是根据聂政刺韩王的故事创作而成的。魏晋时期的竹林七贤之一嵇康便以擅长弹奏《广陵散》而闻名。这曲子旋律激昂、气势磅礴展现了聂政的英勇与悲壮成为了中华音乐宝库中的瑰宝。

聂政与严仲子的交情

聂政与严仲子的交情是聂政故事中的重要一环。严仲子因与韩相侠累结仇而逃亡至各国寻求报复之机。当他听闻聂政的侠名后便前往拜访希望聂政能助他一臂之力。虽然聂政因母在堂而不敢轻言牺牲但严仲子的诚意和聂政的侠义之心却结下了不解之缘。后来聂政在母亡守孝三年后毅然决定为严仲子报仇雪恨。这种知遇之恩与报恩之情的交织展现了人性的光辉与伟大。

聂政与姊姊的深情厚谊

聂政与姊姊荌的深情厚谊也是聂政故事中的感人之处。聂政在刺杀侠累后为了保护姐姐不受牵连而自毁面容剖腹自杀。姐姐荌在得知弟弟的死讯后悲痛欲绝前往韩国都城寻找弟弟的尸体。在街市上她认出了弟弟的尸体并伏尸痛哭最终因过度哀伤而死在弟弟身旁。姐弟二人的深情厚谊展现了亲情的伟大与无私也成为了后人传颂的佳话。

五、后世纪念

聂政台

禹州市老城的西城门外有一座高台建筑名为聂政台。相传这里是战国时期侠士聂政刺杀韩国相国侠累后毁容自杀葬身的地方。后人为了纪念他在此地建祠立碑。聂政台历经沧桑见证了历史的变迁但聂政的侠义精神却永远铭刻在人们的心中。如今聂政台已成为禹州市的重要文化遗产吸引着众多游客前来瞻仰和凭吊。

《广陵散》的传承

《广陵散》这古琴曲据传是根据聂政刺韩王的故事创作而成的。它旋律激昂、气势磅礴展现了聂政的英勇与悲壮。魏晋时期的竹林七贤之一嵇康便以擅长弹奏《广陵散》而闻名。后来《广陵散》成为了中华音乐宝库中的瑰宝被后人广为传颂和弹奏。如今《广陵散》已成为中华文化的重要组成部分继续传承和扬着聂政的侠义精神。

文学作品中的聂政形象

聂政的事迹被多次改编成文学作品如郭沫若的历史剧《棠棣之花》等。这些作品不仅展现了聂政的侠义精神也反映了当时社会的风貌和人们的价值观念。同时聂政的形象也成为了文学作品中常见的侠客形象之一对后世文学的创作产生了重要的启示作用。这些文学作品不仅丰富了中华文化的内涵也推动了中华文化的传承与展。

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