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这里不见日月,不适合修行《赤月天经》,但修炼《阴阳经》的话就没问题了。
这里死气沉沉,可以寻一股木之生气与之平衡。
刚好,他新得那海量木之道纹,很适合在这里修炼《阴阳经》。
他盘坐下去,在尸骨化成的石头里。
《阴阳经》才运转,地下便涌来海量阴诡的道纹,如同一滩污浊的黑水汹涌而来。而与此同时,空中弥漫的道纹也压了下来,如同一道锁,锁住那地下的污浊。苏元青不禁想起被道纹引入幻境时看到的场景,他化成一颗桃树吞噬四方,吸食魂魄——这个地方,只怕积累了很多代的残魂,很多代的尸骨,被这些道纹封住,不见天日。
这对别人来说,是一片死地,对苏元青来说,却是福地。
他将空中的锁一样的道纹,和那污水一般的道纹一起引入身体,送进元婴之中。他的元婴吸收了一部分,大部分无法吸收,便送入青莲中。
青莲来者不拒,消化所有。
哪怕只取用一小部分,也是海量。
苏元青的元婴积累着道纹,神识分化着三魂七魄,汇聚于元婴各处,又用《阴阳经》的法门凝合在一起。
元婴仿佛有了自己的念头。
蒙蒙中,似与天地融合。
据说修行到后面,身体的作用越来越弱,人们要靠元神才能感悟天地。
元神终将成为身体真正的主人。
但也有人说,身体才是真正的根。若这个“根”不稳固,有所损伤,最终将无法修成真正的地仙,只能修成鬼仙——鬼仙若想再进一步,难度不亚于从头再来。
所以元神虽好,也不能抛弃自己的身体的修行。
修炼的正统功法,也很少专注身体和元神的某一个,否则专注于身体,则元神不容易突破,专注于元神,则容易走偏。都不好。
比如《阴阳经》化神期,便有道纹连接肉身的修行过程,即是不走偏。
这一轮修行,苏元青专注于修元婴,使其化成元神,与身体关系不大。所以他的身体如同河流的堤岸,引道纹的河流去正确的地方,如此而已。
修行百余日,苏元青三魂七魄凝合,元婴的五脏六腑、筋骨血肉,以道纹的形式长成,化神之日已然将至。他想,“若在岛上化神,只怕又会引来岛上的道纹异变;而若到外面去,很可能引起歹人觊觎,寻机袭杀我。如此着实两难。我对这附近情况知之甚少,既然如此,不如索性公开。我就在桃仙岛旁边渡劫,若有人胆敢围杀我,我若杀不过,就溜进来。他们知道我敢在桃仙岛动手,必然不会乱来。”
他为自己的这个想法感到开心。
然而,世事总不能尽如人意。
就在他衡量自己修为与化神的差距之时,一束冰寒的风差点冰住了他。
他迅速停止修炼,猛地睁开眼,他抬头看天空,竟看到一只鸟在盘旋——他下意识地想道,“是那只寒貂鸟。”
是它,是那只可恶的寒貂鸟。
它又来了,似乎在寻找着什么。
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