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第57章 柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的柴桑与耒阳之变》：

（一）《周易哲学视角下的柴桑与耒阳之变》

柴桑吊丧智谋深，耒县理事见凤魂。

阴阳相克道无尽，命运无常势有因。

顺应时宜柔克刚，洞察本质破迷津。

动静相谐局中变，守正居中悟易真。

（二）诠释：

诗的联“柴桑吊丧智谋深，耒县理事见凤魂”，描述了诸葛亮在柴桑吊丧展现出的高深智谋，以及庞统在耒阳县理事时所展现出的才华与气魄。

颔联“阴阳相克道无尽，命运无常势有因”，体现了周易哲学中阴阳相互克制的道理，以及命运变化无常但又有其内在原因的观点。

颈联“顺应时宜柔克刚，洞察本质破迷津”，强调了要顺应时势，以柔克刚，同时要洞察事物的本质，才能突破迷惑。

尾联“动静相谐局中变，守正居中悟易真”，指出在局势变化中要做到动静相宜，保持守正居中的态度，才能真正领悟周易哲学的真谛。

整诗以周易哲学为视角，深入剖析了柴桑与耒阳之变所蕴含的智慧和哲理。

（三）《三国演义》第回名为“柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事”。以下是其具体内容：

梗概：

周瑜被诸葛亮三气后，箭疮复，临终前仰天长叹“既生瑜，何生亮”，随后含恨而死。鲁肃将周瑜灵柩送回柴桑。诸葛亮得知周瑜死讯后，决定前往柴桑吊丧。东吴众人皆认为诸葛亮是来示威的，但诸葛亮在周瑜灵前悲痛大哭，情真意切地诵读祭文，赞颂周瑜的才智和功绩，使得东吴众人对他的态度有所缓和。

诸葛亮吊丧后返回荆州途中，遇到了庞统。庞统因相貌丑陋，之前在孙权处未受重用。诸葛亮告知庞统可去投奔刘备，并写了推荐信。刘备起初因庞统容貌不佳，只让他到耒阳县做县令。庞统到任后整日饮酒，不理政事。张飞听闻后前往耒阳县视察，庞统仅用半天时间就处理完了积压百日的政务，张飞大惊，这才明白庞统是有大才之人，于是向刘备举荐。刘备最终重用了庞统。

主题：

人才的重要性：此回中，庞统这样的大才起初不被重视，直到展现出才能后才被认可，强调了人才对于争霸天下的关键作用。无论是刘备对庞统的重新认识，还是孙权对庞统的错过，都凸显了领导者识别人才的重要性。

局势的变化与联盟的维持：周瑜之死使东吴的局势生变化，而诸葛亮吊丧既显示了他的智慧和胸怀，也在一定程度上缓和了蜀吴之间的紧张关系，为两国联盟的继续维持奠定了基础。这也反映出在三国鼎立的局势下，各方势力之间的关系是复杂且微妙的，需要不断地权衡和调整。

情节：

诸葛亮吊丧：这是本回的重要情节之一。诸葛亮不顾东吴众人的敌意，亲自前往柴桑吊唁周瑜。他在灵前的一番哭诉和祭文，不仅展现了他的口才和智慧，也让东吴众人对他的看法有所改变。这一情节充分体现了诸葛亮的政治智慧和外交手段，他深知此时不能与东吴彻底交恶，通过吊丧来缓解两国之间的矛盾。

庞统理政：庞统在耒阳县的表现是另一个重要情节。他故意不理政事，以此来试探刘备对他的态度。当张飞前来质问时，他迅处理完积压的政务，让张飞对他刮目相看。这一情节既表现了庞统的恃才傲物，也展现了他的卓越才能。

主要人物：

诸葛亮：足智多谋，深谋远虑。他气死周瑜后，仍能不顾危险前往东吴吊丧，展现出了他的大智大勇和广阔胸怀。他对庞统的举荐也体现了他对人才的重视和爱惜。

庞统：号凤雏，与诸葛亮齐名。有济世之才，但因相貌丑陋而不受重用。在耒阳县的表现展示了他的才能和个性，是一位极具潜力的谋士。

鲁肃：东吴的重要谋士，为人忠厚老实。在周瑜死后，他成为东吴的重要将领，继续维护着东吴与蜀汉的联盟关系。他对诸葛亮的态度较为复杂，既对诸葛亮的才智有所钦佩，又对周瑜的死感到惋惜。

刘备：蜀汉的君主，以仁德闻名。起初因庞统的外貌而轻视他，但在张飞的举荐下，认识到庞统的才能，最终重用了他。

张飞：刘备的义弟，性格鲁莽，但也有识人之明。在耒阳县看到庞统的才能后，立刻向刘备举荐，为刘备招揽了一位重要的谋士。

经典诗句和典故：

经典诗句：本回中诸葛亮的祭文是比较经典的文字，如“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。”这篇祭文情真意切，既表达了诸葛亮对周瑜的惋惜之情，也展示了他的文学才华。

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典故：此回中涉及到的典故较少，但“既生瑜，何生亮”这句话成为了一个经典的典故，用来形容两个才华出众的人同时存在，相互竞争，其中一人对另一人的才华感到既钦佩又嫉妒。

二、《周易哲学视角下的柴桑与耒阳之变》

《三国演义》第回“柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事”，是一段充满智谋与变数的情节，其中蕴含着深刻的人生哲理与周易哲学的精髓。

在这一回中，周瑜之死标志着东吴局势的重大转折。周瑜，这位东吴的杰出将领，以其智谋和胆略而闻名。然而，他与诸葛亮之间的争斗，却如同周易中阴阳相互对立、相互制约的关系。诸葛亮的智谋胜过周瑜，恰似阳克阴，体现了事物展中相克相生的规律。

周瑜之死，也让我们看到了命运的无常与不可预测。在周易中，命运被视为一种变数，它受到多种因素的影响，如人的努力、机遇以及环境等。周瑜的早逝，或许是命运的安排，也或许是他在这场争斗中未能顺应时势所致。这提醒我们，在人生的道路上，要保持敬畏之心，认识到命运的不确定性，同时也要积极努力，以应对各种可能的变化。

诸葛亮前往柴桑吊丧，这一行为展现了他的智慧与胸怀。在周易哲学中，讲究的是顺应时势，以柔克刚。诸葛亮深知此时与东吴决裂对蜀汉不利，因此他选择以吊丧的方式来缓和双方的关系。他的这一举措，体现了周易中“因时而变，随势而动”的智慧，通过灵活的应对，化解了潜在的危机。

而庞统在耒阳县的表现，则是另一种智慧的体现。庞统因相貌丑陋而不被孙权重用，这反映了表象与内在的差异。在周易中，强调要透过现象看本质，不能被表面的东西所迷惑。庞统在耒阳县故意不理政事，实则是在考验刘备对他的重视程度。当他展现出自己的才能时，刘备才真正认识到他的价值。这一情节告诉我们，在识别人才和判断事物时，不能仅凭第一印象，而要深入了解其内在的品质和能力。

在这一过程中，还体现了周易中“动静有常”的道理。诸葛亮的吊丧是静，庞统的理事是动。静中有动，动中有静，两者相互配合，共同推动了局势的展。这种动静结合的智慧，提醒我们在面对复杂局面时，要善于把握时机，在适当的时候采取适当的行动。

同时，这一回也反映了人际关系中的复杂与微妙。鲁肃在其中扮演了重要角色，他既是东吴的谋士，又是与蜀汉保持联系的桥梁。他的存在，体现了周易中“和而不同”的理念，即在保持各自立场的同时，寻求合作与和谐。在三国鼎立的局面下，各方势力之间需要相互协调、相互依存，才能维持相对的稳定。

此外，周易哲学还强调了“居中守正”的重要性。在这一情节中，刘备作为蜀汉的君主，需要在与东吴的关系中保持平衡，既不能过于亲近，也不能过于疏远。庞统作为谋士，也需要在展现才能的同时，保持自己的原则和立场。只有居中守正，才能在复杂的局势中立足，实现自己的目标。

从周易哲学的角度看，“柴桑口卧龙吊丧，耒阳县凤雏理事”这一情节充满了深刻的寓意。它让我们看到了事物展的多种可能性，以及在面对变化时应有的智慧和策略。同时，也让我们认识到命运的无常以及人际关系的复杂性。这些启示对于我们理解人生、应对挑战具有重要的意义。

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