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第81章 急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵（第1页）

一、七律诗来解析《从周易哲学视角看〈三国演义〉第回：复仇与命运的交织》：

（一）《易理析三国八一回》

兄仇似火燃心上，易理之中命运彰。

义弟张飞性刚烈，急催白甲酿灾殃。

东吴暗涌风云变，蜀汉兴兵意气扬。

卦象冥冥恩怨绕，兴衰皆在复仇场。

（一）诠释:

联“兄仇似火燃心上，易理之中命运彰”：

在《三国演义》第回中，关羽之死让刘备和张飞心中燃起了复仇之火，这股仇恨的火焰如同熊熊烈火难以熄灭。从周易哲学的角度来看，这是一种强大的“势”，而这种“势”推动着人物的命运走向。“易理之中命运彰”则点明了周易哲学所强调的命运并非偶然，而是各种因素相互作用的结果。刘备和张飞的复仇之举，看似是他们个人的选择，实则是在特定的历史背景和人物性格等多种因素影响下的必然走向，这与周易中对命运的理解相契合。

颔联“义弟张飞性刚烈，急催白甲酿灾殃”：

张飞性格刚烈暴躁，这是他的显着特点。在这一回中，他急切地要求部将在短时间内准备好白旗白甲，这种急躁的行为体现了他性格中的缺陷。在周易哲学中，万事万物都有其平衡之道，张飞的性格过于刚猛，失去了平衡，必然会引不良后果。“急催白甲”这一行为成为了他命运转折的导火索，最终导致了他被部将范疆、张达所害，酿下了灾殃。这也反映了周易中“过刚易折”的道理。

颈联“东吴暗涌风云变，蜀汉兴兵意气扬”：

东吴方面，面对刘备的兴兵复仇，内部也暗涌着各种风云变化。孙权需要应对来自蜀汉的强大压力，同时还要权衡内部的各种势力和意见。这正如周易中的“变卦”，局势不断变化，充满了不确定性。而蜀汉一方，刘备为了雪弟恨，毅然兴兵，全军上下意气扬扬，充满了斗志。但这种意气用事的行为，在周易哲学看来，可能是一种过于冲动的表现，缺乏对局势的全面考量，为后续的失败埋下了伏笔。

尾联“卦象冥冥恩怨绕，兴衰皆在复仇场”：

整回故事中，人物之间的恩怨情仇如同一个复杂的卦象，冥冥之中似乎早已注定。刘备、张飞与东吴之间的仇恨纠葛，让他们陷入了复仇的漩涡。而这种复仇的行为，无论是对蜀汉还是东吴，都带来了兴衰的转折。从周易哲学的角度看，事物的展是一个循环往复的过程，复仇的行为虽然在短期内可能带来一些快感和满足，但最终可能会导致更大的灾难和衰落。这一回的故事，正是这种命运循环的一个体现，人物们在复仇的战场上，不断地演绎着兴衰的变迁。

（三）《三国演义》第回名为“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”。以下是其梗概、主题及相关经典诗句：

梗概：

刘备不听赵云、秦宓、孔明等众人的劝谏，执意要兵七十五万讨伐东吴，为关羽报仇，并令诸葛亮保太子守西川。

在阆中的张飞报仇心切，下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。部将范疆、张达表示一时难以置办齐，希望能宽限几天，张飞一听大怒，将二人绑在树上鞭挞五十鞭，并下死令两日不完就杀头。

范疆、张达二人被逼无奈，趁张飞喝醉之机，入帐杀了张飞，割下级，逃往东吴。

刘备得知张飞被害，痛苦不已。他让关兴、张苞折箭为誓，永相救护，随后率领大军，以吴班为先锋，关兴、张苞护驾，讨伐东吴。孙权则派诸葛瑾去说服刘备与东吴和好，共讨曹丕。

主题：

手足情深与复仇执念：此回鲜明地展现了刘备、张飞、关羽之间深厚的兄弟情谊。关羽被东吴所杀，刘备和张飞悲痛欲绝，复仇的火焰在他们心中燃烧。张飞的急躁和刘备的决然兴兵，都体现出他们对兄弟情义的看重以及对东吴的仇恨之深。

人物性格的悲剧性：张飞的暴躁脾气和行事鲁莽，最终导致了他的悲惨结局，这反映出性格对人物命运的影响。而刘备因仇恨冲昏头脑，不顾大局执意伐吴，也为蜀汉的未来埋下了隐患，凸显出个人情感与国家大义之间的矛盾。

经典诗句：

“义释严颜安蜀境，智欺张部定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。”这是后人对张飞的一种感慨和评价。前两句回顾了张飞在蜀汉建立过程中的功绩，如义释严颜稳定了蜀地局势，用智谋击败张合等，展现了他的勇猛和智慧。后两句则叹息张飞在讨伐东吴之前就被部将杀害，他的死给阆中之地留下了长久的哀愁，也为蜀汉的命运增添了一抹悲壮的色彩。

二、《从周易哲学视角看〈三国演义〉第回：复仇与命运的交织》

《三国演义》第回“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵”，是一个充满悲剧色彩和深刻哲理的篇章。通过周易哲学的视角来深度解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运、人性与选择的复杂交织。

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在周易哲学中，变化是永恒的主题。一切事物都处于不断的变化之中，而这种变化往往受到各种因素的影响和制约。在这一回中，刘备与张飞的命运就如同周易中的阴阳相互作用，推动着剧情的展。

关羽的遇害，如同阴云笼罩在刘备和张飞心头。他们的悲愤与仇恨，是阳刚之气的爆，也是对兄弟情义的执着坚守。然而，这种强烈的情感也使得他们在决策时失去了理智，陷入了盲目复仇的漩涡。

张飞的性格，如同一团烈火，炽热而冲动。他的急躁与鲁莽，在这一回中表现得淋漓尽致。他下令在短时间内置办白旗白甲，这种急切的要求，反映了他内心的焦虑与不安。然而，正是这种急躁，为他的悲剧埋下了伏笔。在周易哲学中，火性炎上，容易失控，张飞的行为正体现了这一点。

同时，范疆、张达这两个小人物的命运，也在这一回中与张飞的命运紧密相连。他们在巨大的压力下，选择了极端的行为，结束了张飞的生命。这既是他们个人的选择，也是命运的安排。在周易中，万物皆有定数，每个人的行为都受到其所处环境和自身性格的影响，而这些因素又相互作用，共同塑造了命运的走向。

刘备得知张飞遇害后，悲愤交加，决然兴兵伐吴。他的决定，既是对兄弟情义的回应，也是对命运的抗争。然而，他的决策同样受到情感的左右，缺乏冷静的思考和全局的谋划。在周易哲学中，这种情感的驱动往往会导致人们在行动中失去平衡，偏离正道。

从这一回中，我们可以看到人性的复杂与脆弱。刘备、张飞在面对兄弟之死时，展现出了深厚的情感和坚定的信念，但同时也暴露出了他们性格中的缺陷。他们被仇恨蒙蔽了双眼，失去了理智的判断，最终陷入了困境。这正如同周易中所说的，阴阳失衡，导致事物的展出现偏差。

此外，这一回也反映了命运的无常与无奈。无论是刘备、张飞还是范疆、张达，他们都在命运的洪流中挣扎前行。他们的选择和努力，似乎都无法改变最终的结局。这让我们深刻地认识到，在命运面前，人类的力量是如此渺小。

然而，尽管命运难以捉摸，但我们仍然可以从这一回中汲取一些宝贵的启示。在面对挫折和困难时，我们要学会保持冷静，以平和的心态去应对。同时，我们也要审视自己的性格缺陷，不断完善自我，避免因一时冲动而做出错误的决策。

在周易哲学中，还有一个重要的概念，那就是“变易”。事物的展是不断变化的，我们不能因一时的困境而放弃希望。刘备虽然在这一回中遭遇了挫折，但他并没有停止前进的脚步。他的坚持和努力，也为后来的剧情展埋下了伏笔。

总的来说，通过周易哲学来深度解析《三国演义》第回，让我们更深刻地理解了其中所蕴含的人性、命运与选择的关系。这一回不仅是一个悲剧，更是一个关于人生的深刻思考。它提醒我们要珍惜当下，把握命运，以平和的心态面对生活中的挑战，在不断的变化中寻求自我的成长与进步。

在命运的舞台上，刘备、张飞等人如同周易中的卦象，演绎着悲欢离合的故事。他们的经历让我们明白，人生充满了不确定性，但正是这种不确定性，让我们的生命变得更加丰富多彩。让我们在周易哲学的指引下，去感悟《三国演义》中所蕴含的智慧和哲理，更好地面对生活的起起落落。

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