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第31节（第3页）

那是因为多地方言混杂导致的，我吸了一口烟，这种短暂的刺激让我瞬间回到大脑高速运转的时刻，其实让我很有快感。

“这个大师是一件事情，那个佛像是另一件事情。”我说道：“那个大师没有必要害我，但是在我的幻觉中，那个土佛像要害我，是潘子把我拽回来的。”

“是不是你思绪太重了？咱们看到的应该都是幻觉，因为一说起要下地府，我们肯定会同时想到要见潘子，所以我们都有这个意识。”

“那个土佛像是有问题的。”我说道：“具体什么问题我还不知道，你稍微给我一点时间，我要查一查。”

回去的路上，我用手机画了之前看到的回廊，然后开始在网上搜索，把我画出来的图和各地的老建筑照片做对比，看有没有相似的地方。

那需要一些时间，胖子就问我，“你说那大师，怎么看出小哥不一样的？”

“这有什么难的，我第一眼看到他也觉得他很奇怪。”我说道。

“但也不至于直接磕头吧。”胖子说道：“你第一次见小哥，你直接磕头了么？是不是这大师还是有点能耐的。”

“我不相信这些，但如果他真的知道，那肯定有东西告诉他。”

虽然我不相信法术这种东西，但如果说那土佛有某种邪性，能够预示出某种信息给到那个大师，我是相信的。但我更相信，那个大师自己本身的体质比较敏感。

因为他说，我不知道您是什么。

这句话的信息量也很大，说明他能感觉到闷油瓶和普通人不一样，如果是一般的迷信的人，就会说：我不知道您是哪位神仙？

但他说的是，我不知道您是什么。

我不想累述推理过程，结论就是，我认为闷油瓶和那个土佛有相似的气息，那个法师以前能够感受到土佛不同寻常的状态，但他没有想到，这种状态在活人身上也能感受到，所以才会如此惊慌。

第90章雨村笔记旅行篇（31）

我这一次很有耐心，一边在阿贵家里查资料，一边等北京那边的化验消息。同时，我们还每天去田里挖福寿螺，这东西仿佛挖不完一样，到处都是，每次都能挖满满两大箩筐。

阿贵和我说，只要是从小就吃螺肉的鹅和鸭子，就肯吃福寿螺。但家禽只要吃过虾子和稻谷，就再也不吃福寿螺了。可见这玩意儿的确很难吃，但是个头确实大，蛋白质高，家禽吃了之后下的蛋很好。

我们每天上午去掏螺，下午沉浸式喂鸭。有时候掏螺的时候摸到田螺，就先用白酒泡出虫子，再挖出来洗干净，用一半的田螺肉加一半的猪肉，混着猪油捏成一个团子，塞回田螺壳里，然后用葱油辣椒炒。

我是江南人，田螺壳的味道，很多人是吃不惯的，但对我来说却是香甜的。我和胖子商量，看是不是要把这个菜加入我们的狩猎菜单，胖子和我的意见相左。他觉得这田螺壳味是土味，不是鲜味，如果我有办法能把田螺壳的土味去掉，那这螺肉的口感，还是非常惊人的。

这就变成了一个旷日持久的研发，我反正吃得很开心，阿贵也OK，闷油瓶和胖子吃得不多。

阿贵就和我说，田螺的土味，其实要看你是从哪儿捞起来的，如果水是流动的，那田螺的土味就没那么浓，而且捞上来之后，得用钢丝球把田螺里里外外都刷干净。

我琢磨着，这个菜的价格起码得上80了，人工费可能比材料费更贵。

这日子也过得不错，三天之后，阿母就开始孵蛋。胖子非常期待第一波小鸡的到来，这一窝有三个蛋，应该都是受精了的，看样子阿公的身体不错。

第四天，报告从北京发了过来。我一看，果然，我身体里有特殊的致幻成分，是一种东南亚常用的迷幻药。这种药同时也是草药，吃多了对身体有害。

我和胖子对视了一眼，证据有了，可以动手了。

我在门口找了铁锹，胖子去厨房拿了菜刀，我们一路来到大师家里，把大师提溜到神堂里，进行了一顿法制教育。看着我的化验单，大师冷汗直冒，但是就是一言不发。

我就告诉他：“要么坐牢，要么就把情况说出来。你是不是在给我吃的东西里面，放了太多的药，差点把我弄死？”

那大师就是一言不发，我盯着他，看他的肢体动作。他的脖子一直向那个神像歪，似乎想去看那个神像，但是又不敢。

我把那个神像提溜过来，直接放到地上，对他说：“你不说的话，我就拍碎它。”

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