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第 116 章（第3页）

安倍晴明笑得跟狐狸似的：“对。”

天元在当时的平安京被称为「全知的术士」，她的术式叫做不死术式，正如字面意思理解，是不会死亡的人类。

不死不代表不会老化，等天元老化到一程度后，便会成为脱离人类的诡异存在。

那时候的她是否能保留自己意识、是否依旧拥有人类立场，这都是未知的事情。

所以为了避

免这种事情的发生，每隔一定时间，天元就会选择一个人类进行同化，将自己的身体「刷新」到人类的状态。

薄朝彦没有杀掉鬼舞辻无惨，而是把这只具有「不变」特质的鬼，当作了天元的养料。

而为了不让「鬼」的意识压过天元，薄朝彦还将鬼舞辻无惨分成了三分。

“我的一份和天元融为一体，一份在薄朝彦那里，一份在安倍晴明手上。”无惨阴测测地说，“安倍晴明的身体死亡之后，我的一部分被他的灵魂带去了黄泉比良坂。而薄朝彦消失之后没人知道他是死是活。”

“薄朝彦只是个人类，当然是死了。”五条悟说。

无惨摇头：“他早不是那么简单的存在了。世界上只有两个人知道他是什么，一个是安倍晴明，一个是和他一起诞生在这个世界上的人。”

“谁？”

“在平安京，除了人类以外，没有谁敢暴露自己的名字……不过在一开始，人类把他叫做「堕天」，到了江户时代，人类又把他叫「两面宿傩」。”

两面宿傩……五条悟倒是知道这个，被称为诅咒之王的怪物嘛，也是早就死去，化身为特级咒物的古老存在。

可按照咒术师这边的记载，没有任何「薄朝彦和两面宿傩」有关的信息，他们两个的名字从俩就没有被列在一起过。

鬼舞辻无惨继续讲述起那些没有被记载下来的事情——

两面宿傩有四只手，两张脸，可怖

如鬼神。

而和他一起诞生的薄朝彦从诞生以来就失去了一条腿，一只眼睛。

之所以看起来和正常人无异，是因为安倍晴明用阴阳术帮他捏造出了能正常使用的躯干。

听起来像是那种会在母胎里被同胞抢走养分的畸形产物，但是薄朝彦不是那样，他的缺失是因为主动踏足了神明的领域。

为了踏足人类无法企及所在，向神明献出一条腿。

为了观测事物的概念，向神明献出一只眼。

薄朝彦就是那样的东西，因为神明的偏爱，他甚至能将「文字」和这个世界捆绑在一起，把所有存在的概念用字符来约束，他的文字就是「咒」。

能想象得出那是多么恐怖的诅咒吗？

所以当然没有任何书籍能记录下来这些事情。

在那个时代，他就是「文字」本身，今昔物语集收录的《诅咒神明》是他本人所写，除了他自己以外，没人敢写下他的名字。

五条悟难免听得有些打哈欠，他只觉得这个叫鬼舞辻无惨的家伙可能真的怕惨了薄朝彦，甚至连仇恨的感情都不敢拥有，说出口的话里话外除了敬畏就是敬畏。

一个没出息的鬼——这是五条悟目前对鬼舞辻无惨的所有评价。

“你真的不打算说重点吗？我的耐心可能没有你想的那么多。”他又开始捋袖子了。

鬼舞辻无惨被无端恐吓，噎了一下，还是继续说了下去。

无惨和天元的同化一直持续到了江户时代。

有个叫羂索的咒术师找上了无惨，想从他那里知道关于薄朝彦的消息。

鬼舞辻无惨听说过这个人，他在明面上是安倍晴明的弟子，实际受薄朝彦的教导，为此不惜背负上了薄朝彦的诅咒。

他想要消除诅咒，而无惨想要找回身体的其他部分，所以他们合作了。

这种合作关系一直持续到明治初期，那个时候羂索拿到了咒术师加茂宪伦的□□。

同时，「清道夫」出现了。

“我知道加茂宪伦，那个被称为极恶咒术师的家伙吧，咒术御三家的耻辱——不过你怎么突然又搞出一个「清道夫」？介绍人不说网名是基本的礼貌。”

五条悟更加不耐烦了，苍蓝色的眼眸充斥着不满，“所以那是什么，阴阳师的式神？还是被诅咒的咒灵？”

“都不是。把他叫做「清道夫」，因为薄朝彦只叫他「清道夫」。他不是任何生物，是从平安京就有的「概念」，只不过在江户时代才第一次真的出现罢了。”

因为羂索用加茂宪伦的身份做了很多本来不应该摆在明面上的事，等他反应过来的时候，薄朝彦的「清道夫」已经出现在眼前。

羂索不得不舍弃掉加茂宪伦的身份，潜伏了很久。

鬼舞辻无惨也一样。

直到在不久前，羂索终于找到了与薄朝彦相似的灵魂——早乙女天礼。

等到早乙女天礼死亡，羂索想办法让鬼舞辻无惨暂时压制住了天元，从薨星宫逃了出

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