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一、七律诗《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》:
(一)《周易哲思蕴水浒》
浔阳楼上风云起,周易哲思蕴此间。
命运无常多舛变,英雄有志破危艰。
戴宗传信长忠义,宋江吟诗诉懑冤。
梁山泊中藏暗潮,乾坤运转几重关。
(二)诠释:
诗的联“浔阳楼上风云起,周易哲思蕴此间”,点明了故事生的场景——浔阳楼,同时指出周易哲学的思想贯穿其中。
颔联“命运无常多舛变,英雄有志破危艰”,描述了命运的变幻莫测,以及英雄们面对困境时的坚定志向和努力突破的精神。
颈联“戴宗传信长忠义,宋江吟诗诉懑冤”,具体展现了戴宗传信所体现的忠义,以及宋江吟诗表达内心冤屈的情景。
尾联“梁山泊中藏暗潮,乾坤运转几重关”,暗示了梁山泊中隐藏着各种势力和复杂的情况,也表达了世事变化如同乾坤运转,充满了诸多难关。
整诗以周易哲学为视角,深入剖析了“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”这一情节所蕴含的哲理和情感,展现了《水浒传》故事的波澜壮阔与深刻内涵。
(三)《水浒传》第回名为“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故:
梗概:
宋江被配到江州后,在营中歇息多日。一日,他出门欲寻戴宗,却出城来到浔阳楼。宋江兴致极高,自饮自吃,乘着酒兴在壁上写下反诗两。其诗为:“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口”以及“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”。
恰被经过的无为军通判黄文炳在浔阳楼上现了宋江的反诗,他便报知蔡九知府,知府当即下令捉拿宋江。戴宗得知后让宋江装疯想躲过此劫,但黄文炳在知府面前几番挑拨,蔡九知府识破了宋江装疯,便下令把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗途中路过朱贵酒店吃食,被药倒后搜他身上物品,现了一封书信是蔡九知府欲除宋江之命的。于是戴宗被朱贵领上梁山泊,众人想出一计,欲教人仿造一封回信。吴用便叫戴宗假托要刻碑文,出了钱请了萧让(书法家)、金大坚(雕刻家)上山,两人被邀入伙梁山泊后,便假造蔡京回书。
主要人物:
宋江:本回的核心人物,他是梁山起义军的领袖。因犯罪被配江州,心中郁闷,酒后在浔阳楼题下反诗,展现出他对自己遭遇的不满以及内心的壮志和野心。
戴宗:宋江的好友,为人仗义。得知宋江有难后,积极想办法帮助他,后来被朱贵领上梁山,参与了假造蔡京回书的计划。
黄文炳:无为军通判,是一个善于阿谀奉承、阴险狡诈的小人。他现宋江的反诗后,为了讨好上司,极力主张捉拿宋江并置其于死地。
蔡九知府:江州知府,昏庸无能,容易被人挑拨。在黄文炳的挑唆下,对宋江下了死手。
经典诗句:
“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”
“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”
典故:
黄巢起义:宋江在诗中提到“敢笑黄巢不丈夫”,黄巢是唐末农民起义的领袖,宋江以黄巢自比,暗示自己有远大的志向和抱负,若有机会,将做出一番大事业。但这也成为他被视为谋反的证据,为后续的故事展埋下了伏笔。
二、《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》
在《水浒传》波澜壮阔的故事中,第回“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”无疑是一个极具戏剧性和转折性的章节。这一情节不仅展现了人物的命运起伏,更蕴含着深刻的哲理,让我们借助周易哲学的视角来进行深度解析。
浔阳楼,这座矗立江畔的楼宇,成为了宋江命运的转折点。宋江,这位原本心怀忠义的好汉,在此处抒了内心的愤懑与壮志。在周易哲学中,浔阳楼可以被视为一个象征着变化与转折的节点。
宋江自幼曾攻经史,长成亦有权谋,这体现了他内在的智慧和能力。然而,命运却让他遭遇不幸,刺文双颊,被配江州。这正如同周易中的“否极泰来”,当事物展到极致的困境时,往往也孕育着转机。宋江在浔阳楼上的吟诗,正是他内心积压已久的情绪的爆,是他对命运不公的抗争。
他所吟的反诗,“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,充满了悲愤与决绝。这其中的“猛虎卧荒丘”,可以理解为宋江此时的处境,如同猛虎被束缚在荒丘之中,无法施展自己的力量。而“他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,则表达了他对未来的期许和决心,这种决心正是周易中“天行健,君子以自强不息”的体现。
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而第二反诗,“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢教黄巢不丈夫”,更是直接表达了宋江的远大志向。“心在山东身在吴”,描绘了他身不由己的现状,而“飘蓬江海谩嗟吁”则体现了他的无奈与叹息。“他时若遂凌云志”,展示了他对未来的憧憬和追求,这种追求与周易中的“君子以厚德载物”相契合,即通过自身的努力和德行去实现理想。
然而,命运的转折总是出人意料。黄文炳的出现,如同周易中的“阴差阳错”,打破了宋江原本的计划。黄文炳现了宋江的反诗,并将其上报给蔡九知府,这使得宋江陷入了极大的危机之中。
戴宗得知宋江有难后,心急如焚。他的行为体现了朋友之间的忠义,也反映了周易中“同声相应,同气相求”的道理。戴宗为了救宋江,不惜冒险传假信,这种勇气和决心令人敬佩。
梁山泊众人在得知宋江的困境后,也纷纷行动起来。他们想出假造蔡京回书的计策,这一计策的实施过程,充满了变数和挑战。在周易哲学中,这可以看作是“变易”的体现,事物在不断变化中寻找解决问题的方法。
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