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第44章 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的〈锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀〉解析》：

（一）《周易哲思蕴水浒》

周易哲思透锦章，戴宗石秀小径逢。

阴阳变幻情节里，命运沉浮道义中。

奸佞恶行终败露，豪杰正气自轩昂。

乾坤奥妙书中显，水浒传奇意味长。

（二）诠释：

诗的联“周易哲思透锦章，戴宗石秀小径逢”，点明了以周易哲学的视角来解析《锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀》这一情节。

颔联“阴阳变幻情节里，命运沉浮道义中”，指出在故事中体现了周易哲学中阴阳相互转化以及命运起伏的观念，同时也蕴含着道义的坚守。

颈联“奸佞恶行终败露，豪杰正气自轩昂”，描述了潘巧云与和尚裴如海的奸情被揭露，而戴宗、石秀等豪杰展现出的正气凛然。

尾联“乾坤奥妙书中显，水浒传奇意味长”，强调了书中所展现的周易哲学的奥秘以及《水浒传》这一传奇故事的深远意义。

整诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这一回的情节、人物和主题，展现了其丰富的内涵和独特的魅力。

（三）水浒传第回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故

梗概：

戴宗前往蓟州寻找公孙胜，途中经过沂水县，听闻了黑旋风李逵的事情。在沂水县界，他遇到了锦豹子杨林。杨林久闻梁山好汉招贤纳士，又得知有朱贵开酒店招引入伙之人，还有神行太保戴宗，便想投奔梁山。戴宗与杨林结拜为兄弟，带着他一同前往蓟州。

另一边，杨雄是蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子，因有一身好武艺，人称“病关索”。他的妻子潘巧云在丈夫不在家时，与和尚裴如海私通。杨雄的结拜兄弟石秀现了此事，告知了杨雄。

主题：

这一回主要展现了江湖人物的相遇与交往，以及对忠义和背叛的探讨。通过杨雄与石秀的故事，反映出当时社会中道德伦理的混乱以及朋友之间的忠义之情的珍贵。同时，戴宗与杨林的相遇则体现出梁山好汉的声名远扬，吸引着各路英雄豪杰前来投奔。

情节：

戴宗遇杨林：戴宗离开梁山泊前往蓟州寻找公孙胜，在途中被杨林认出。杨林久慕梁山好汉之名，想投奔入伙，便与戴宗结拜同行。

石秀现奸情：杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海有染，石秀在杨雄家经营肉铺，现了他们的奸情。石秀将此事告知杨雄，但杨雄起初并不相信。

杨雄醉骂潘巧云：石秀为证明自己所言非虚，设计让杨雄亲眼看到裴如海与潘巧云的苟且之事。杨雄得知真相后，在酒肆中喝得大醉，回家后醉骂潘巧云。

主要人物：

戴宗：绰号神行太保，有日行八百里的神行之术。他奉宋江之命前往蓟州寻找公孙胜，途中与杨林相遇并将其带上梁山，是梁山好汉与外界联系的重要人物之一。

杨林：绰号锦豹子，祖贯彰德府人氏，常在绿林丛中安身。他听闻梁山好汉的名声，想要投奔入伙，后与戴宗结拜，一同前往梁山。

杨雄：绰号病关索，蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子，武艺高强。他被妻子潘巧云背叛，在石秀的告知下才得知真相。

石秀：绰号拼命三郎，为人正直勇敢，好打抱不平。他现杨雄妻子的奸情后告知杨雄，并帮助杨雄揭露真相。

潘巧云：杨雄的妻子，不守妇道，与和尚裴如海私通。

裴如海：一个不守清规戒律的和尚，与潘巧云有不正当关系。

经典诗句：

“豪杰遭逢信有因，连环钩锁共相寻。矢言一德情坚石，歃血同心义断金。七国争雄今继迹，五胡云扰振遗音。汉廷将相由屠钓，莫惜梁山错用心。”

“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这两句诗是对潘巧云这类女子的警示，表面上美丽动人的女子，可能会像腰间的剑一样伤害男人，虽然没有直接杀人，但会在暗中让男人身体受损。

典故：文中没有特别明显的传统意义上的典故，但“病关索”这一绰号有一定的历史文化背景。关索是中国民间传说中的人物，在《三国演义》中也有提及，是关羽的儿子。杨雄被称为“病关索”，意思是他像关索一样勇猛，但可能在某些方面有所不足或有疾病（这里的“病”并非真正的生病，而是一种形容），以显示他的独特之处。

二、《周易哲学视角下的〈锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀〉解析》

《水浒传》第四十四回“锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀”，这一章节不仅展现了生动的故事情节和鲜明的人物形象，更蕴含着深刻的哲学思考。当我们以周易哲学的视角来审视这一回的内容时，会现其中诸多元素与周易哲学的理念相互呼应，为我们揭示出更为丰富的内涵和意义。

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在这一回中，戴宗与杨林的相遇可以视为一种机缘的巧合。戴宗作为神行太保，身负绝技，代表着一种特殊的能力和力量。杨林则是一位仰慕梁山好汉的豪杰，他的出现象征着一种追寻和向往。这种相遇并非偶然，而是在命运的安排下生的。在周易哲学中，强调“时”与“机”的重要性，认为事物的展和变化往往受到特定时间和机遇的影响。戴宗与杨林的相遇，正是在特定的时空中，两种力量的交汇，为后续的故事展埋下了伏笔。

石秀的出现则为故事增添了更多的戏剧性和冲突。石秀以其拼命三郎的形象，展现出了坚韧和勇敢的品质。他现杨雄妻子潘巧云的奸情，并告知杨雄，这种行为体现了他对正义的坚守。在周易哲学中，正义被视为一种重要的价值观念，它是维护天地秩序和社会和谐的基础。石秀的行为正是对正义的践行，他不畏权势，敢于揭露真相，为维护兄弟之间的情谊和社会的公义而努力。

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