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第102章（第1页）

乱步接受了我供奉的纸星星，勉为其难地拿起一条细长的彩纸，扭了半圈将纸的两端粘连，胶水倒得太多，他黏住了自己的两根手指，吓得掉眼泪说不会要截肢吧。

我：“……”我到底为什么想不开。

被事务员领去洗手前，他把粘乎乎的纸麻花抛在我的掌心：“这就是你的时间，纸条的一面是过去，一面是未来。”

这竟然是一个简陋的莫比乌斯环。

莫比乌斯环是一种只有一个表面的曲面。假设一个人走在上面，她将永远不会停下来，因为头和尾相互连接，早就分不清何为，何为终点了。

原本身处纸条正反两面的过去与未来，就这样简单地融合在一起，互为影响彼此的过去与未来。

我很久没有笑得那样畅快了，心想，果然江户川乱步这小子比我会装傻。

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下午，我收到了分别来自太宰和织田作的短讯，大意是安吾失踪了，加上有一伙欧洲来的佣兵潜入横滨，在港-黑的军械库，赌场，到处搞破坏，这段时间没空理我，等忙过这段时间再找我玩吧。

我懒洋洋地回复：[不要担心我，我会自己找乐子。]

织田作回了一个笑脸，太宰发了十二个猫猫哭泣的表情包：[你这样说话真的很伤人。]

路过市中心，市立美术馆最近主持了一个欧洲主题的画展，我买了票进场。差不多过了半个小时，我所在的长椅的另一端，一个白发红瞳的男人拿着宣传册落座：

“对艺术也很有研究吗，女士？”

“完全不，”我说，“我唯一欣赏得来的画作是《撑阳伞的女人》，我喜欢画里透露的宁静舒适的氛围，因此一直很想去巴黎看看这幅画。”

他给了我一个微妙的表情：“莫奈固然是法国人，但你不会不清楚这幅画目前不收藏在卢浮宫吧。”

“什么？”我大惊失色，“它不在巴黎？？”

纪德说是的，这幅画目前藏于美国华盛顿国家画廊。

我：“？？？？”

我真不知道这件事，纪德哈哈大笑起来：“我已经后悔提醒您了，该让你飞到卢浮宫，一问工作人员才明白跑错了国家，甚至大洲。”

好恶毒的男人，我忍气吞声，他居然在此时露出了一个悲伤的神情：“起码您想去法国的时候，买张机票就可以了。”

“你现在也做得到，起码接近，”我转达了时钟塔侍从的协议，“你很清楚，不会有比这更优待的条款了。不妨告诉你，这个协议对当事人的英国探员并非不付出成本，依然有人记得你的名字，记得你是英雄。而英雄是不应该客死他乡的。”

“那座法属的南半球小岛也讲法语，也挂着克拉拉·莱辛举过的红白蓝三色旗，那里气候温暖，适合受过旧伤的士兵，欧洲的阴湿天气对养伤确实不友好。”

克拉拉·莱辛你们可能不熟悉，但说起她是画家欧仁·德拉克罗瓦笔下《自由领导人民》的主角，可能多少就占点印象了。

他的目光挖苦地放在我的膝盖：“那您还跟我们颠沛了两个月。”

“有人说，共情的本质是顾影自怜，”我温和地接话，“只有相似的经历才能接近人与人之间的理解，我需要理解iic为什么来横滨。然而横滨真的没什么好逛的，这里有中华街，有皮卡丘游行，还有黑手党。”

“既然也逛过了玩过了，是时候该离开了吧？”

“可是我们能去哪里呢，好心的女士，”纪德对我苦笑了一声，“回家吗？我们回不了家。和无神论者的远东人不同，基督徒的信仰里连自杀都做不到，因为圣经相信，自杀是魔鬼驱使教唆下的产物，死后不可见上帝。即便伟大如圣徒约伯也曾说过…”

“我宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活。祢任凭我吧，因我的日子都是虚空。”

“太妙了，”我冷冷地回答，“你们基督徒可以上战场，却不可以自杀。”

纪德说：“谁让我们是狡猾的欧洲人，为信仰和宗教而战，能叫杀人吗？”

“……”

“我不明白，”我慢慢道，“有总比没有好吧，有一座小岛定居总比居无定所好吧。”

我看着这个满身疲惫和旧伤的法国人，他接近三十岁了，漫长的军旅生涯没有压垮他，英雄的堕落向来出于自身以外的原因。如果我的哥哥能活下来，他就和他差不多大了。怎么会有人不喜欢英雄呢，他们正义，凌然，高洁。胜过我珠宝匣里的任何一颗钻石。

请不要误会，我当然不幻想成为英雄，但这不妨碍我喜欢闪闪发光的东西。

纪德叹了一口气：“您难道不看自己国家的导演拍的电影吗？“

“您太年轻了，不明白剩饭是不好吃的。有时候没有就是比一点点好。”

“因此对于您转达的提议，”纪德露出了一个笑容，我应该很熟悉才对，无数次我在镜中的自己脸上见过，有一种傲慢的潜台词在，把他者都当成小孩子或笨蛋，苦涩地高高在上，“我的答案是不，我不接受。”

他甚至带着一丝郑重的感激我的意味，因为他一生中被允许说不的机会，从十年前起，就所剩无几了。

今后更是。

天真

语言是冲突中最先使用的武器，而真理是战争的第一个受害者。

前半句是美国语言学家路易斯·班克斯博士的著作序言，后半句则出自古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯之口。

还记得我的毕业论文《论异能者在局部地区冲突中的作用》吗？

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