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第252章 死灵术士下（第2页）

第一次是因为尸陀鬼王的面具，红色眼窝里涂抹的正是此物，虽说当时咒死术还未完全锁定宋微尘，但也间接影响了她的梦境，所以那个与红眼警告有关的噩梦才会如此真实。

第二次是那只额间被涂了獙獙之血的红眼冤魂鸟在幽寐之境突袭，若非幻灵豚鼠反应及时，恐怕也是难逃一劫。

第三次最为凶险，探望秦雪樱回司尘府的路上，咒死术藉由宋微尘前世印记发作的机会趁虚而入，若非有幻灵豚鼠和驭傀里的精魄相助，她十死无生。

细想起来，那时的司空府也确实有獙獙血迹。

秦雪樱自己说过，春猎之所以受伤，是因为追狩一只五色鹿时有獙獙突然窜出与她争抢。那只獙獙虽被一起春猎的高手射中数箭重伤，但她也不慎被它咬住共同坠崖——獙獙因伤吐血，血液因此沾染到秦雪樱伤口，墨汀风他们去探望时，她因伤口不能碰水而尚有獙獙残血在身。

加之这第四次……错不了！

獙獙之血必是触发咒死术的关键！

而且宋微尘甚至不需要碰触，她周围有此物即可诱发。

想清楚这一点，墨汀风反而更加冷静，知道因何而起，便可以有意识的防御。

他眼下更在意的是，这个死灵术士的出现，跟尸陀怙主以及咒死术到底有没有关系？

墨汀风突然想起宋微尘苏醒后跟他提过的，那个地狱沼泽里的尸陀鬼王反复吟唱的古怪咒语：

“哆啰芭若（Dolobaro）”

“诃他婆萨（Hetaosa）”

“吉利摩（Gilamo）”

……

不对，不对，不对！

他知道这是什么了！密宗中真正的“墓葬王”尸陀怙主确有修持心咒，但正确的顺序应该是：

唵尘婆萨（Amamiosa）

帝婆萨（Tiosa）

吉利摩（Gilamo）

诃他婆萨（Hetaosa）

哆啰芭若（Dolobaro）

也就是说，地狱沼泽里的那个尸陀怙主所吟唱的，恰恰是逆向心咒！

墨汀风知道真正的尸陀怙主心咒的作用是“消灾解难、得大解脱、安定亡魂”。由此也不难推论逆向心咒的作用，“灾祸迭起、不得解脱、死而复生”。

而这不正是雾隐村此刻之景、死灵术士此刻之象？

想到此，墨汀风心里隐隐约约有了“解题思路”。

方才来这中空地穴的路上，丁鹤染曾问他一个问题：“既然是死灵术士，本身就不是活人，如何灭杀？”

彼时墨汀风尚且没有笃定的答案，毕竟“奇行种”本就不多见，其中的“死灵术士”更是只存在于历史卷宗里，且当时那只级别不高，可以强行用结界封困使其彻底消散。

但这个由火系甲级异变而成的死灵术士显然没那么容易灭杀，必须祛根才能烬灭。

现在看来，他的邪根必定与尸陀鬼王的力量，以及咒死术有关，只有彻底翦除操控这股力量的背后之人，死灵术士才会彻底消失瓦解。

而如果与这股势力有关，很难说攻击目标里没有宋微尘，此次死灵术士露面，恐怕是对方的一次示威挑衅，想到此，墨汀风眼神暗了又暗。

……

正在出神，他感觉自己眉心被一只凉凉的小手抚了抚。

“你眉毛都快拧一起了，不用担心，我好多了。”

宋微尘软软的声音在他耳边响起，随即不无遗憾一声叹息。

“可惜我用上次的招对付那个大鬼王不灵了，就算不怕死也会死，不知道是不是我赴死之心不诚……”

“傻瓜。”

墨汀风又好笑又心疼，掏出锦帕将她手上沾到的獙獙之血仔细擦去。

“死亡本就有诸多面相。舍身取义，向死而生，贪生怕死，同生共死……凡此种种，都是面相。”

“尸陀怙主既是密宗中与死亡有关的神祇，即便咒死术只是借他的势，也必不可能只拘泥于其中一种面相。所以与其慷慨赴死，不如拼尽全力去活。”

“宋微尘，你听清楚，不管对手是谁，是人是鬼，是神是魔，我都不会让你死。”

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