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第224章 刺王杀驾（第1页）

《武德开元诏书》颁布，如同在看似平静的湖面投下巨石，激起的浪涛远预期。

其中，关于废除科举、推行新学以及官吏、军人必须剪短的规定，深深刺痛了那些以“道统”自居、视八股文为进身唯一阶梯的传统士大夫们最敏感的神经。

诏书下达不过旬月，暗流便开始涌动。

一些致仕在家的前明、前清官员，地方上的所谓“理学名儒”、“乡绅耆老”，借着诗会、文社的名义频繁串联。

他们不敢公然反对新朝，却将矛头集中指向了“剪令”。

京城，一处为数不多的深宅大院内，烛火摇曳。

几位身着旧式儒袍、头梳得一丝不苟的老者，正神色激动地密议。

“身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也！此乃圣人之训！如今朝廷竟强令官吏兵丁剪，此非悖逆人伦，毁我华夏衣冠为何？”一位姓赵的老翰林捶胸顿足，痛心疾。

“更可恨者，竟废千年科举，行那奇技淫巧之所谓‘新学’，让那些匠户、商贾之子与吾辈圣贤门徒同列，甚至擢升那些来历不明、不通文墨之辈占据要津，这朝廷……这朝廷还是士人的朝廷吗？”另一位王姓御史出身的老者愤然接口，他指的自然是那些被迅提拔、办事高效却沉默寡言的ai官员。

“朝廷此举，是要绝我辈读书人的根啊！与当年满清剃易服何异？甚至更为酷烈！”有人将之比作清初暴政，试图激起更广泛的抵触情绪。

很快，一份由数十名“德高望重”的士绅联名上书，被递到了内阁。

奏疏中，他们引经据典，大谈“祖宗法度”、“圣贤之道”，将剪令斥为“残害身体，背弃孝道”，将废除科举、启用新学斥为“败坏人心，断绝斯文”，言语之间，充满了道德优越感与对新政的抵触，虽未敢直言抗命，但那迂回施压、企图迫使朝廷收回成命的意图昭然若揭。

奏疏被阿福直接呈送到了苏宁面前。

御书房内，苏宁看着那满纸的“之乎者也”和隐含的威胁，气极反笑。

“好一群腐儒蠹虫！”他将奏疏重重拍在案上，眼中寒光凛冽，“国事蜩螗，百废待兴之时，不见他们出谋划策，为国分忧！如今朕欲革除积弊，奋图强，他们倒拿出‘身体肤’、‘圣人之道’来掣肘！满清入关时，屠刀之下，怎不见他们以死明志，保全头？如今倒来跟朕谈什么孝道、衣冠！”

“他们不是怀念前朝，自诩忠贞吗？朕就成全他们！阿福！”

“臣在。”阿福的身影悄然浮现。

“传朕旨意！”苏宁语气森然，“赵某某、王某某……等一干人等，罔顾朝廷新政，妖言惑众，联结朋党，其行径与蓄意破坏之满清余孽无异！着警察总局，即刻将其悉数锁拿下狱！不得有误！”

“是！”阿福毫无波澜地领命。

次日，京畿及各地警察迅出动，按图索骥，将名单上那些还在做着“以文犯谏”美梦的士绅名儒，一个个从他们的书斋、庭院中揪了出来，戴上镣铐，押入大牢。

此举顿时在士林圈中引起巨大恐慌。

案件由新成立的帝国最高法院进行快审理。

证据确凿，其联名上书即为铁证。

判决很快下达：

“赵某某、王某某等五十七人，阴谋扰乱朝纲，诋毁国策，罪同谋逆。姑念其未动刀兵，特网开一面，不予处决。判处终生服苦役，即日往漠北、西南等边陲之地，修筑公路铁路，开矿垦荒，以役代刑，以儆效尤！其家产，抄没充公！”

判决一出，天下震动！

没有人想到，这位武德皇帝的手段如此酷烈！

不再是以往的罢官、流放，而是直接定为重罪，罚作囚徒，从事最艰苦的劳役！

这对于那些养尊处优、视体力劳动为贱役的士大夫来说，比杀了他们还要难受。

消息传开，原本还有些蠢蠢欲动、想要上书声援的士子们，顿时噤若寒蝉。

什么“身体肤”，什么“圣人之道”，在冰冷的镣铐和终生苦役的威胁面前，都显得苍白无力。

他们终于明白，这个新朝，这个皇帝，与以往的任何统治者都不同。

他手握绝对的武力，拥有高效的官僚机器，行事果决，根本不在乎所谓的“清议”和“士林口碑”。

一场潜在的政治风波，被苏宁以雷霆手段强行镇压下去。

那些鼓噪的“大儒”们，最终在皮鞭和监工的呵斥下，用自己的“受之父母”的身体，去为帝国开拓边疆、修建交通命脉。

他们的遭遇，也成为了武德朝初期，新旧思想激烈碰撞的一个残酷注脚，警示着所有试图阻碍新政的人。

帝国的车轮，正沿着苏宁设定的轨道，碾过一切障碍，滚滚向前。

……

武德元年的新政推行，伴随着对顽固士绅的铁腕镇压，虽表面上波澜渐息，但暗地里的不满与旧时代的幽灵仍在徘徊。

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这一夜，月黑风高，一道如同鬼魅般的身影，悄无声息地潜入了已然修缮一新、却更显庄严肃穆的紫禁城。

来人是一个身着灰色僧袍、面容清癯、眼神却锐利如鹰的老尼姑，她空荡荡的左袖在夜风中飘荡，正是那前明长平公主，后来的独臂神尼九难师太。

她听闻新朝皇帝不仅改了紫禁城格局，更推行诸多“离经叛道”之策，心中积郁难平，今夜便要效仿荆轲，行那刺王杀驾之事，为故国讨个“公道”！

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