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第一卷 七品道士 第十章 三方势力（第2页）

不过齐玄素却是不怕这些，身为先天之人，手中三尺既能杀人，当然也能破邪，一身血气极为旺盛，对于鬼物而言，好似是熊熊烈火，根本不能近身分毫，更别提什么吸取阳气。至于强盗之流，难道还能与青鸾卫相比？自是没什么好怕的。

其实齐玄素完全可以冒雨前行，只是先前与李三辛争斗，还是受了些外伤，体魄有损，便不能不受外疫侵害，继续被大雨的凉气侵袭，会让伤势恶化，所以他还是决定先行避雨。

齐玄素环顾一周，这座破庙显然已经多年未有人踏足，毕竟这里距离凤台县城不远，偶尔有过路之人，多走上几步就能进城，也不会在此过夜，至于魑魅魍魉，或许没有，或许是被齐玄素身上的生人血气吓退逼走，总之齐玄素进到庙中的时候，这里是干干净净，什么也没有。

当然，这个干净指的是鬼魅之物，该有的灰尘还是到处都是。

齐玄素挥了挥袖子，在遍地灰尘中扫出一块干净地，开始打坐调息。

人体有三大丹田，分别是下丹田藏精之所，中单田聚气之地，上丹田养神之舍。

从尾闾到命门这一段脊柱最冷，名为雪山，真气在冲动此关时，用力最小，道门称之为“羊拉车”，对应下丹田。

雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四节，上应二十四节气，头尾两处称龙虎双关，上龙下虎，此关最长，真气冲动此关时，用力最大，道门称之为“鹿拉车”，对应中丹田。

过龙虎关之后，再往上至头部脑后风池穴，名为玉鼎关，其窍最小而难开，真气运行至此不易通过，用力最精，道门称之为“牛拉车”，对应上丹田。

后天之人的修持阶段对应下丹田，抱丹阶段对应中丹田，只有昆仑阶段的先天之人，方能打开上丹田，贯通三大丹田，使得体内真气运转自如，随心而动，如此才能将体内真气释放出体外，或是隔空摄物，或是劈空伤人，或是温养伤势。

齐玄素虽然不是炼气士，而是诸脉传承中地位较低的散人，但运气疗伤的道理是一样的，体内真气所过之处，经脉堵塞之处逐渐化开，气血为之活跃，外在伤口愈合的度也随之变快。

雨势转小，天色也暗了下来，在夜晚于雨中山间赶路，殊为不智，所以齐玄素在略微犹豫之后，还是决定暂且在破庙中栖身一宿，继续养伤。毕竟青鸾卫也不是神仙，不可能在一夜之间就搜索到茅仙山来。

入夜之后，破庙中黑沉沉一片，齐玄素运气三十六个小周天后，感觉伤势已经恢复，又取出李三辛的飞剑，以指肚轻轻摩挲剑身，在剑身上刻有“青鱼”二字，想来这就是此剑的名字，以剑身上的纹路来看，应该是太平道中的陆派手笔。

道门有三大派系，太平道是其中之一，太平道内部又有三个派系，分别为李派、沈派、陆派，李派最为势大，陆派次之，沈派再次之，李三辛就应该是出自李派。

齐玄素身为道门弟子，对于陆派的手法也算略知一二，此剑无论是铸造手法还是铸剑所用的材质，都算是上佳。只可惜明珠暗投，落在了李三辛的手中，李三辛本身只是昆仑阶段，驾驭飞剑已是勉强，更何况还是如此高品相的飞剑，就好似是牛犊拉大犁，力有不逮。

不过话说回来，也幸好如此，如果李三辛是玉虚阶段，能将这柄飞剑的威力挥出十成，齐玄素再想打落这柄飞剑可就是痴人说梦了。

齐玄素尝试着往这柄“青蛇”中注入少许气机，现李三辛的驭剑手段不怎么样，可养剑的功夫还算深厚，关键是舍得下力气，所以这把飞剑的剑胎算是圆满。

要知道飞剑一道，其品相高低除了先天材质和铸剑的技艺之外，还与养剑功夫大有关系，如逆水行舟，不进则退。如果齐玄素打算把此剑卖个好价钱，那么要尽早出手，若是晚了，只怕会跌落品相。

说起这些身外物，也笼统分为四个品级，分别是：凡、灵、宝、仙。

凡物对应后天之人，无非是以精铁铸造而成，对于先天之人算不得什么。青鸾卫的“长羊刀”和“飞鼠甲”便是凡物，而“细虎刀”和“囚牛甲”已经是凡物中的顶尖。

再往上便是对应先天之人的灵物，多是以稀有材质铸造，其中蕴含灵气，孕育灵性，不再是死物，玄妙非常，飞剑“青鱼”便是灵物。

在道门之中，若是弟子修为有成，跻身玉虚阶段，就会被酌情赐下一件灵物，而那些没有道门背景之人，想要得到一件灵物，要花费许多力气。

对应天人的是宝物。顾名思义，宝而贵之。已经不仅仅是有灵性那么简单，更有诸多玄妙之用。

宝物之上是半仙物，齐玄素还从未见过，只是听说最近祖庭中出了一位天纵奇才，年纪轻轻便是归真阶的修为，距离天人只剩下一步之遥，被特赐了一件半仙物。

半仙物之上自然是仙物，非是常人能够知悉。

恐怕只有三十六位真人手中才能有此类物事。

李玄都开始尝试以“驭剑术”炼化这把飞剑。

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