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内修为本外显为末（第2页）

威不足者多怒

-威：真正的威望

-怒：用愤怒掩饰无能

-深意：威信不足者惯以怒火震慑他人，恰如《韩非子》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。“

度不足者多怨

-度：容人的胸襟

-怨：抱怨外界不公

-深意：格局狭小者常归咎他人，实则是无法接纳世界复杂性，如孔子“君子求诸己，小人求诸人“。

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内在逻辑：短板效应的镜像

每一句都遵循“内在缺失→外在过度“的因果链：

-前半句（德精智识）是生命根基的匮乏

-后半句（欲食疑虑）是心理行为的代偿

如同中医“阳虚则外寒“，所有外在失衡皆指向内在本质的虚弱。

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践行方向：修己以安人

|短板|解药|经典印证|

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|德不足|克己复礼|《论语》“苟志于仁矣，无恶也“|

|精不足|起居有常，节欲保精|《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数“|

|智不足|格物致知|《大学》“致知在格物“|

|识不足|读万卷书，行万里路|司马迁“究天人之际，通古今之变“|

|能不足|专一技艺，久久为功|《劝学》“锲而不舍，金石可镂“|

|爱不足|推己及人，仁者爱人|孟子“老吾老以及人之老“|

|威不足|修德立信，不言而化|《素书》“神莫神于至诚“|

|度不足|海纳百川，以恕待人|林则徐“海纳百川，有容乃大“|

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东西方智慧的共鸣

-西方心理学中的“过度补偿理论“（阿德勒）与此高度契合：自卑感催生虚张声势的行为。

-《高效能人士的七个习惯》中“影响圈＞关注圈“的理念，正是对“识不足者多虑“的现代解法。

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总结：反求诸己的明镜

这八句箴言恰如八面铜镜，照见人性弱点却不陷于批判，而是指向“内修为本，外显为末“的成长路径。真正的成熟，是看透自身短板后依然向光而行——在德性中安顿欲望，在智慧中消解疑虑，在仁爱中融化偏执，最终抵达《中庸》所言“万物并育而不相害，道并行而不相悖“的圆融之境。

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