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第94章 改造生命2（第1页）

巫对于生活的要求并不高，他们更像一群带着规则能力，简朴的科研工作者。

先跟着契打下手，发现所谓改造与学到的血脉篇有着千丝万缕的联系，让他联想到，“没准女娲无意中获得了血脉篇。”

但巫族的改造太过粗犷，制造出的生命足够原始，比起血脉篇差远了。

他还发现，相比血脉篇需要的材料，洪荒世界也无法凑全，但巫对材料进行了替代，这也是导致改造生命存在各种缺陷的主要原因。

既然有了各种材料，他认真学习血脉篇的内容，洪荒世界没有的材料，只能想办法去替代，造出一些稀奇古怪的妖物。

比如吸附妖，无论在什么地方，此妖都能吸附，哪怕是水表面，也能吸附上。但有一个问题，吸附力足够强大，导致这妖无法移动，最后活活饿死。

把吸附妖一顿改造，观主又创造了一种挂钩妖，能在任何地方都可以休息。他的脖颈后能伸缩一种规则性的挂钩，无物不能挂，可挂水中，可挂火中，可挂空气中，挂上就可以休息。除了能在任何地方挂着休息，能适应几乎所有环境，这种妖就一无是处了。

这都不算什么，有的巫改造出一种无色无味无形的妖，改造出来就再也没有找到妖物在哪里，不知道是死是活，有什么用处。

逐渐，洪玄七从给契打下手，到契给他打下手，他开创了巫族部落改造生命创意大赛，五十年举办一次，邀请附近的奢比尸巫族部落一同参加，相互交流，成为当地巫族的盛事。

本着肥水不流外人田的原则，他既是评委会成员，又连续获得三届冠军，这叫被窝里放气——能闻能捂。

虽然他没有规则之力，却受到巫族的敬仰，有几个成年巫族慕名前来给他打下手，顺便听他吹牛，以获得灵感。

在这期间，观主也不全是瞎胡闹，他最先改造的就是宝儿的血脉。

用了五十年的功夫，收集了诸多材料，把农作物种子交换出去，附近的妖族部落开始种植，这样大大提高了生存能力。所谓温饱思淫欲，有些部落的新生儿出生率大大提高。

又用了五十年的时间，实验一些替代材料，尽量做到与原配方近似的功效，观主才真正动手改造宝儿的血脉。

当把血脉浓缩液注入到宝儿体内，他陷入到深深的沉睡之中。很多观摩此次的巫族们在小声讨论着，他们对于这种血脉制造的方式感到新奇，这又将迎来巫族新一波的造新妖运动。

一年之后，宝儿变成五米高，十米长的巨大夔牛，攻击力超高，没事就在部落附近收拾那些不老实的妖族，这曾是他在地球最喜欢做的事情。

他还偷摸给三位弟子准备了血脉。

洪开山是天狗血脉，天狗不是狗，只是像狗的生灵，具有吞食天地的威能，力量的代表。

洪福田是白泽血脉，此妖是智慧与知识的象征。

白军是玄鸟血脉，此妖代表着追求理想生活，并具有很高的艺术天赋。

兔爷被改造成暴力兔血脉，一只五米高，身上全部是嘎达肉的强壮兔子，暴力兔杂食，尤其喜欢吃动物的下水，用洪荒世界特产的一种辣椒熬制成的底料，涮着吃。

现在，奢比尸地区又开始流行吃火锅，食材更是没有你想不到，只有你怎么做出来，红烧龙蹄筋，酱卤麒麟臂，麻辣白虎头，熏凤凰，吊玄武汤。

现在妖族上供，都是整只整只的送，然后一帮妖族在洪玄七的指导下，玩着花样做出古怪的食物。

这导致奢比尸地区，这几种生物都快灭绝了，神兽又能怎样，洪荒世界里所有妖都叫神兽，多他们一个不多，少他们一个不少。

这天，洪玄七找到巫族族长。

“族长，我准备离开此地，去看看世界，这里已经无法再给我太多的灵感。”

面对着一个比巫更加智慧的妖，族长也感觉到这种小地方无法满足洪玄七的需求，于是点头同意了他的请求。

“这个你拿上，里面可以携带很多东西。”

族长拿出一个玉匣，交给洪玄七，“这是我抓到的一只玉石妖，清除掉他的生命印记，保留了身体，希望能给你带来一些方便。”

观主接过玉匣，“谢谢族长，还有一件事，契准备跟着我远行，他害怕你难过，就不过来告别了。”

“哎，契这个孩子，什么都好，从小就想周游这个世界，但我不放心。现在他有能力保护自己，顺便还能保护你，你们就一起去吧。

你告诉他，有一天累了，就回来，这里永远是他的家。”

一行人悄悄离开巫族部落，没有通知附近妖族，但还是有几只妖发现了他们的行踪，选择加入到队伍之中，这些妖已经把洪玄七当做一种精神图腾。

在封神世界，黑虎圣祖就发展过黑水教，在这个世界，原本洪玄七并不打算发展宗教，但通古斯文给的任务，让他不得不面对现实，早晚与巫族有一场战争。

他对巫族没有任何偏见，巫人其实不算太难接触，只要与他们有共同语言，很快就能成为朋友。

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但因为巫族自身带有规则，他们又活的足够长，所以对妖的态度十分淡漠，仅此而已。

想灭掉巫，他就必须统一妖族，最好的办法就是开创宗教思想，于是在脑海中就出现了道教，他最熟悉的宗教。

但他必须找到合适位置，如何把道教创建出来，在妖族产生影响力，就有了这次出行。

为了能让这个世界不至于脱节，观主决定在道教思想中夹带一些私货，保留一部分巫对世界的探索研究内容，又增加了儒家大一统思想，小国寡民被他完全抛弃。

试想一下，如果还鼓吹小国寡民，怎么可能建立统一的远古天庭？

在华国的神话系统中，实际上已经掺杂了儒家思想，无论是妖族远古天庭，还是人族天庭，实际上都是大一统的象征。

作为一个现代人，洪玄七虽然打着洞玄观观主的名号，但他认为自己是个道家，而非道教人士。只要对事物发展阐述自己的理论，都可以称之为道家，儒家也是道家，他理解的道家是个更宽泛的概念。

现在只能越俎代庖，顶替仓颉，自行造字，这才是文明的开始，也让洪荒世界提前进化，一切只为了最终的目标为了获得十二祖巫的力量。

队伍就这样出发了，观主骑着宝儿，身旁是契，兔爷作为队伍中的武力担当，其实他是最弱的一位，还有几只跟过来的妖，尾随在队伍后面。

队伍的口号就是：过犹不及。

这是儒家的一句话，后一句“物极必反”则是道家的话，两者十分般配。

他等着弟子们听到这句话，远赴万里而来，附近肯定没有弟子们的踪迹。

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