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第1章（第1页）

汉武帝（废）太子。

刘据（元朔元年——征和二年）。

唐太宗（废）太子。

李承乾（武德二年——贞观十七年））。

这四行字在天幕上浮现了整整一天，足以让历史万界研究琢磨个底朝天。

天幕自秦朝始，自清乾隆终，各朝各代上至君臣，下至百姓，都在争论这天现异象究竟意味着什么——往日最大的异象，也不过是日食、地震、蝗灾……

但从未出现过如此具体清晰的文字！

哪怕曾挖出过刻着文字的石像、捡到过腹中藏帛书，书上有字的鱼……那些文字也不是直接挂在天上啊！

这根本就不可能是人力所为！

这是真正的天神启示！

更何况，虽然有人不知“汉”，有人不知“唐”，但“太子”二字，却自周朝便有，为天子与诸侯继承人，身份显要。

此刻两个废字悬挂空中，真真是触目惊心。

盛世之人担忧它预示着灾难，乱世之人紧张的希望上天不要再降下更大的天罚。

讲究“天人感应”的朝代，统治阶级们纷纷思考自己最近是干了啥缺德事，值得被老天搞出这么大阵仗。

如果他们想不出，自有大臣代替他们想到然后上谏。

根据一般流程，皇帝要迅速举行祭祀向上天告罪，丞相或其他重臣准备代替皇帝接受惩罚，一般是罢官。

不过这次天幕提供的讯息很精准，提到了两位太子，还是废太子，是要提醒自己什么呢？

大概率是和太子之位有关！可到底要怎么解读呢？

是说现在的太子要废掉？还是说现在的太子不该废掉？

唐朝以后的朝代，直接在猜测两位身份一事上省下了力气。

只因这两位都是史书上大名鼎鼎的人物，凡是读书人，无人不知，无人不晓，就算不是读书人，不知晓历史，天幕出现后，每朝每代都舆论沸腾，所有人都在讨论这天象，那些没读过书的平民们随便也都能打听个清楚。

有人嘀咕：“不过，天子去世曰崩，诸侯去世曰薨……这天幕怎么不合礼仪……就用一长条表示生与死之间？”

老百姓朴素道：“人间的礼仪是人间制定的，上天的礼仪是仙人指定的，当然不可能和人间一样啦！咱们身为凡人，怎么敢质疑神仙，你千万不要说了，免得得罪老天，到时候降下天罚！”

很有道理，大家迅速接受了这个设定。

但他们省下的力气又在别的地方迸发了出来：

大多数朝代，总有些立储问题，天幕一出，关于立太子之事争论的顿时更为激烈，都觉得这天象是在帮助自己——天命在我！！

站在太子一方的臣子们据理力争，认为这是天幕警告说太子如刘据那般，有奸臣在其中挑拨皇帝与太子的关系，太子本身无错，不当废，应诛杀言废的奸人！

站在想要夺嫡那一方的臣子自然反驳，认为这是天幕说当今太子如李承乾那般性狂偏激，不宜承宗庙，天象示警，正是提示当废！

清康熙朝的倒霉太子胤礽无比熟练的撩袍跪下，迎着自家皇阿玛阴晴不定的表情，已经麻了——都二废二立了，爱咋咋地吧，爷累了。

而最早的秦朝史官们，“焚书坑儒”前的时代，正疯狂翻检六国还未烧毁的史书，想寻找远古时期是否曾有名为汉唐的王朝，是否有名为汉武帝和唐太宗的上古之王；

已经“焚书坑儒”的时代，则只能翻阅宫内存本。

那“太宗”“武帝”听起来像是谥号，但始皇帝认为后人不配评价先人，秦朝已经废除了谥号。

这两位若是不在秦朝之前……那，恐怕就在秦朝之后。

这对渴望长生不老、秦传万世的始皇帝来说，是难以接受的天启。

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